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7-中国撰述诸宗著述部禅宗语录通集-宗门拈古汇集-清-净符-第166页
州大龍智洪弘濟禪師(青七白兆圓嗣)
僧問。色身敗壞。如何是堅固法身。龍曰。山花開似錦。澗水湛如藍。
徑山杲云。若以此明堅固法身。生身入地獄。
愚菴盂云。試問大龍還曾夢見堅固法身麼。
廣教玉揮拂子云。會麼。昨日是三十。今朝乃初一。展事投機知不知。野老愛閒烟樹立。無限輪椎劈不開。古今空射轅門戟。擬不擬。如山屹。三更半夜過牢關。忠言不避風前泣。
福州報慈院文欽禪師(青七保福展嗣)
僧問如何是妙覺明心。慈曰。今冬好晚稻。出自秋雨成。
灜山誾云。知時識節須是報慈。若論妙覺明心。未夢見在。且畢竟作麼生是妙覺明心。喝一喝。
漳州地藏桂琛禪師(青七玄沙備嗣)
問僧甚處來。曰南州。藏曰彼中佛法如何。曰商量浩浩地。藏曰怎如我者裏栽田博飯喫。曰怎奈三界何。藏曰喚什麼作三界。
溈山喆云。清貧長樂。濁富多憂。
報恩秀於怎如我者裏栽田博飯喫下云。當時便好道。恁麼則非但南州也。
博山來云。者僧羈縻三界。帶累他南州禪客俗氣不除。如今還有與地藏相見者麼。更須拋却犁耙鋤頭始得。
大慈言云。大小地藏道個栽田博飯。不妨令人疑著。無端末上道你喚什麼作三界。却似龍頭蛇尾。
仁王教云。地藏家風無媿古佛。真個千載一遇。乃為者僧一拶。直得七零八落。
地藏問僧甚處來。曰秦州。藏曰將得什麼物來。曰不將得物來。藏曰你為什麼對眾謾語。其僧無對。藏却問秦州豈不是出鸚鵡。曰鸚鵡出在隴西。藏曰也不較多。
溈山喆云。者僧親從秦州來。為什麼道對眾謾語。要會麼。作客不殷勤。帶累主人拖泥涉水。
福州安國慧球禪師(青七玄沙備嗣)
上堂。我此間粥飯因緣為兄弟舉唱終是不常。欲得省要。却是山川大地與汝發明。其道既常。亦能究竟。若從文殊門入者。一切無情土木瓦礫助汝發機。若從觀音門入者。一切音響瑕蟇蚯蚓助汝發機。若從普賢門入者。不動步而到。以此三門方便示汝。如將一隻折箸攪大海水。令彼魚龍知水為命。會麼。若無智眼而審諦之。任汝百般巧妙不為究竟。
瑯琊覺云。雖是善因而招惡果。
薦福行云。若據山僧撿點。安國自己性命亦未知落處。在者裏。一隻折箸也不消得。莫有虎口奪食者麼。若無。山僧不免向灸瘢上更下一燋去也。拍禪床下座。
東禪觀云。安國一時嚼飯餵嬰兒。不知旁觀惡心。
福州大章山契如菴主(青七玄沙備嗣)
僧問。生死到來如何回避。章曰符到奉行。曰恁麼則被生死拘將去也。章曰阿[口*耶][口*耶]。
灜山誾云。者老漢恁麼放憨。直得閻家拱手。雖然。更須勘道始得。
宗門拈古彙集卷第三十八
宗門拈古彙集卷第三十九
古杭白巖嗣祖沙門 淨符 彙集
△南八
汝州首山省念禪師(南八風穴沼嗣)
示眾。拈竹篦曰。喚作竹篦則觸。不喚作竹篦則背。汝諸人且喚作什麼。時葉縣省在會下。乃近前掣得拋向堦前。却曰是什麼。山曰瞎。縣於言下大悟。
廣慧璉云。省驢漢悟則太煞悟。要且未盡先師意旨。
天寧琦云。廣慧恁麼道。先師實有意旨那。將一把火照看面皮厚多少。下坡不走。快便難逢。若是向上提持。還我竹篦師兄始得。
雲居莊云。脫體風流須是首山。當機抗敵還他葉縣。一向與麼去。臨濟佛法掃土而盡。
甌峰承云。我王庫內無如是刀。
明招補云。我當時若在。待道汝諸人喚作什麼。但噓兩虗。管取首山者漢瓦解氷消。
首山因汾陽問。百丈卷席意旨如何。山曰龍袖拂開全體現。曰師意如何。山曰象王行處絕狐蹤。汾於言下大悟。禮拜起曰。萬古碧潭空界月。再三撈摝始應知。
保寧茂云。大小首山龍頭蛇尾。有底便道真不掩偽曲不藏直。拍禪牀云。毗婆尸佛早留心。直至如今不得妙。
首山因僧問。如何是佛。山曰新婦騎驢阿家牽。曰未審甚麼句中收。山曰。三玄收不得。四句豈能該。曰此意如何。山曰。天長地久。日月齊明。
首山念又因僧問。新婦騎驢阿家牽。意旨如何。山曰百歲翁翁失却父。曰百歲翁翁豈有父耶。山曰汝會也。又曰。此是獨坐無尊卑。從上無一法與人。
愚菴盂云。欽深淵默。漆雞頭大。將軍除壁虱。
光相得云。與麼答話。應機接物不妨迅捷。檢較將來。未免旁觀者哂。
首山因僧問。如何是佛。山曰杖林山下竹筋鞭。
道峰清云。首山控千里馬。發穿楊箭。無有不中之者。怎奈遇著者僧。致令勞而無功。若有問道峰。如何是佛。祇向道。此問何來。且道與首山是同是別。
汝州廣慧真禪師(南八風穴沼嗣)
風穴問。會昌沙汰時。護法善神向什麼處去。真曰。常在闤闠中。要且無人見。穴曰你徹也。
徑山杲云。你道風穴自徹也未。
△青八
鼎州梁山緣觀禪師(青八同安志嗣)