左旋
無底籃子盛將歸。曰。入市能長嘯。歸家著短衫。童曰。木人嶺上歌。石女溪邊舞。
崇先奇云。者僧久客未歸。猶思故園風景。天童老人不惜老婆與他話盡雲山。若是未能身裏出門者。何異夢中悲喜。然雖如是。瞞皐亭不得。白巖符云。問在答處。答在問處。如此相見。自非曲巷迴廊無往不穿通過來者。要插一嘴知不可得。然細撿將來。是則總是。不是則總不是。為什麼。我王庫內無如是刀。天童因僧問。如何是向去底人。童曰。白雲投壑盡。青嶂倚空高。曰如何是却來底人。童曰。滿頭白髮離巖谷。半夜穿雲入市廛。曰如何是不去不來底人。
童曰。石女喚回三界夢。木人坐斷六門機。清化嶾云。覺祖真乃道樞綿密智域淵深。等閒為人處赤心片片及盡玄微。而今不肖兒孫也要平分風月土上加泥。有問如何是向去底人。開眼不覺曉。如何是却來底人。日午打三更。如何是不去不來底人。威音猶不住。那赴兩頭機。且道與天童相去幾多。試簡點看。
婺州智者法銓禪師(青十三長蘆信嗣)
上堂。要扣玄關須是有節操極慷慨。斬得釘截得鐵。硬剝剝地漢始得。若是畏刀避箭碌碌之徒。看即有分。以拂子擊禪床下座。天寧琦云。大小智者用盡自己心。笑破他人口。壽山別無奇特。晨朝熱水洗面。黃昏脫襪打眠。大海從魚躍。長空任鳥飛。灜山誾云。智者天寧一個緊似鐵篐。一個寬如皮袋。各見一邊則固是。如今諸方在者裏作麼生。始得與二老別出一頭地。良久云。坐斷兩邊中不立。還他過量越情人。青龍操云。自口裏水漉漉地。要人勦截恐難在。
宗門拈古彙集卷第四十三
宗門拈古彙集卷第四十四
古杭白巖嗣祖沙門 淨符 彙集
△南十四
江州圓通道旻圓機禪師(南十四泐潭乾嗣)
因左丞范冲宇致虗守豫章時過謁。茶罷曰。冲行將老矣。墮在金紫行中。去此事稍遠。通呼內翰。公應諾。通曰何遠之有。公躍然曰乞師再垂指誨。通曰此去洪都有四程。公佇思。通曰見即便見。擬思即差。公豁然有省。 灜山誾云。圓通老人囊中有妙藥。能起死回生在頃刻。左丞雖於此省入。去此事不遠。怎奈鄉音猶易識。家國尚茫然。
成都府昭覺寺克勤佛果禪師(南十四五祖演嗣)
上堂。逈無依倚。超宗越格。非物非心。萬仞壁立。桑樹上著箭。柳樹上出汁。天井新云。直饒恁麼也只道得一半。且道是那一半聻。聽事不真。喚鐘作甕。昭覺示眾。通身是眼見不到。通身是耳聞不及。通身是口說不著。通身是心鑑不出。通身即且置。或若無眼作麼生見。無耳作麼生聞。無口作麼生說。無心作麼生鑑。若向者裏撥得一線路。便與古佛同參。且道參什麼人。徑山杲云。惜乎徑山當時不在。若在。點一把火照看者老漢面皮厚多少。即今莫有旁不甘底出來道和尚也是普州人。
又作麼生。即向他道。西天斬頭截臂。者裏自領出去。昭覺示眾。古德道結夏已十一日。寒山子作麼生。又有道結夏已十一日。水牯牛作麼生。山僧即不然。結夏已十一日。燈籠露柱作麼生。若識得燈籠露柱即識得水牯牛。若識得水牯牛即識得寒山子。徑山琇云。大眾。碎金鸞頭。出五色髓。固是他三大老之手。若是新靈巖總無許多事。何故。家家門前赫日月。太平不用將軍威。白巖符云。我要問昭覺。寒山子作麼生識。眼目定動。便與掀倒禪床。
舒州龍門佛眼清遠禪師(南十四五祖演嗣)
一日不安。僧問生死到來時如何。遠曰皖公山。曰。為復只者個。別有在。遠曰桐城縣。有僧舉似禮首座。座曰。遠兄不相見三十年。者漢徹也。 薦福行云。禮首座與先師同參。可憐死在句下。 白巖符云。海龍王宮裏無凡物。佛眼答話不妨驚羣。怎奈賞鑑非人。致成鈍置。我若作禮首座。不恁麼道。且作麼生道。遠兄不相見三十年。尤作者般見解。夢見也未。
嘉州九頂清素禪師(南十四五祖演嗣)
因太守呂公來瞻大像。問既是大像為什麼肩負大楹。素曰船上無散工。守乃作禮。 昭覺勤云。疑殺天下人。
薦福行云。將謂無人。又云。本有餘力。 大溈果別云。全身擔荷。
元禮首座(南十四五祖演嗣)
僧問。金剛經曰修一切善法。如何是善法。禮遽起曰上是天。下是地。中間坐底坐立底立。喚什麼作善法。僧無對。禮便打。 薦福行云。大眾。道無橫徑。理當即行。敢道禮首座鼻孔落在者僧手裏。若人撿點得出。
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