科学与文明 -05-古籍收藏 - -04-佛藏 -03-禅宗语录通集

8-中国撰述诸宗著述部禅宗语录通集-径石滴乳集-清-真在-第12页

也是尋常茶飯。古德云。欲窮千里目。更上一層樓。承古有言。機不離位。墮在毒海。語不驚人。陷於流俗。若擊石火裏別緇素。閃電光中辨殺活。可以坐斷千差。壁立萬仞。還知有恁麼時節也無。錯。勘破了也。如今談禪者。脚跟點地。鼻孔撩天。具正眼者。落落罕聞。所以偏正不一。各立異端。堅執己解。勿通實理。所謂正法難扶。邪法競興。古云。信有十分。則疑有十分。疑有十分。則悟有十分。可將眼裏所見。耳裏所聞。惡知惡見。奇言玅句。禪道佛法。貢高我慢等心。徹底傾瀉。莫存毫末。只就向未明未了公案上。距定脚跟。豎起脊梁。無分晝夜。無參處參。無疑處疑。直得東西不辨。南北不分。呆樁樁地。却如箇有氣的死人相似。心隨境化。觸著還知。打破髑髏不從他得。豈不慶快平生。
徑山下第八世
  太岡澄禪師法嗣
南京太岡夷峰寧禪師。杭州錢氏子。生而岐嶷。舉止不凡。年十二。博通經史。無濟世意。禮雪峰善和尚披剃。親靈隱。扣雪骨。侍玅峰有年。凡師所到。無有拆其機者。後侍月溪。因僧請益。溪曰。佛法不是鮮魚。怕爛却那。即打出。師在傍大悟。
  石門雲頌曰。丹奏宸衷隔翠微。珪璋屏列尚依依。徹簾忽聽金鐘曉。五鳳樓前各自歸。
  月溪付師法偈曰。心即能知心。法即可知法。今所付法心。非心亦非法。師繼澄席。
  上堂。心王自在。法性無偏。一切佛事。水月空花。本來寂靜。釋迦老子。全身在汝眉毛罅裏。諸人會麼。若不會。太岡替你。下涅槃堂。
  上堂。大凡提唱宗綱。須具三要。第一要。明宗曉旨。勘辨邪正。第二要。識大道真體。不屬有無。第三要。解作大師子吼。威鎮一切。具此三要。如車有輪。如鳥有翼。翼折不能高舉。輪折不能轉運。宗師家為後學眼目。若不具此三要。安能奮鎮一切。然雖如是。要在第一句下領取。
  上堂。一句子不作一句子會。天無四壁。萬里雲消。佛祖攢眉。人天膽喪。累我迦葉。頭白齒黑。一句子若作一句子會。誤他千聖萬賢。頭出頭沒。戴角披毛。眼裏沙。耳裏水。驀卓拄杖曰。權且放過。
  上堂。臨濟大師道。第一句薦得。堪與佛祖為師。第二句薦得。堪與人天為師。第三句薦得。自救不了。慈明道。第一句薦得。和泥合水。第二句薦得。無繩自縛。第三句薦得。四稜著地。師曰。慈明只解潑油救然。不解藥裏去病。太岡即不然。第一句薦得。山門頭與你商量。第二句薦得。僧堂前與你商量。第三句薦得。寮舍裏與你商量。太岡雖恁麼舉。諸人須向一念未舉以前會得。略較些子。
  成化二十一年。奉 旨重修山門。褒寵甚渥。於弘治四年九月三日示疾。時羣鶴遶殿而逝。奏賜圓明普覺大師之號。塔曰寂照。
  南京牛頭古心寶禪師。楚湘郭氏子。世業儒。師讀中庸。至喜怒哀樂之未發。渙然見諦。禮南嶽瞿白為師。造大溈圓具。聞月溪應詔歸太岡。乃折節參叩。溪一日舉無字。始得徹悟。景泰七年。歸寂。
  黃梅東永福自秀禪師。因僧問。真空不空。如何是空。師曰。劫外無奇。絲毫絕相。僧曰。玅有不有。如何是有。師曰。隨緣施設。豈混尋常。僧曰。空有雙絕。如何不絕。師曰。七長八短。
  靈隱性天宗杲禪師。參月溪。看無字公案。一日失手。打破淨瓶有省。景泰二年示寂。偈曰。幻軀五十七。日用事祕密。打破祖師關。晴空轟霹靂。
  天淵道湛一源禪師。參月溪請益。溪曰。佛法不是鮮魚。怕爛却那。遭痛打一頓。一日見流水有省。
  德山古心安禪師。僧問。盡大地。是沙門一隻眼。為甚有樓臺殿閣。師曰。藏盡楚天月。猶存漢地星。
  南陽峻中嶸禪師。上堂。月溪老人。胸藏北斗。眼葢乾坤。嶸上座。平生不幸。觸他毒氣。今日對眾剖露。依然弄巧成拙。卓拄杖曰。吽吽泮吒娑訶。
  杭州天真毒峰善禪師。鳳陽吳氏子。父宦遊廣東。雷陽而生。年十七出家。初遇源明和尚。示無字話。師當下便能領解。舉似明。明曰。我二十年。看箇無字。如蚊子上鐵牛。纔學做工夫。便有許多知見。復曰。觀子根器。有異於人。切莫途中被人哄去。作長老悞汝大事。師蒙誨。即發願。一味拍肓做工夫。自誓此生以悟為期。慕無際道風。入川參叩。會際蒙詔赴京。遂掩關。不設臥具。惟置小凳。昏重去凳。一日聞鐘聲有省。說偈曰。沉沉寂寂絕施為。觸著無端吼似雷。動地一聲消息盡。髑髏粉碎夢初回。再往謁際。適際遷化。遂求證於月溪。溪曰。佛法不是鮮魚。怕爛却那。日為東敲西擊。暗垂勘驗。一日侍溪。園中坐次。溪曰。畢竟如何是無字意。師曰。贜賊分明。溪曰。賊即且置。還我贜來。師曰。六六三十六。溪曰。未在更道。師曰。夜短睡不足。日長饑有餘。溪曰。牛過牕櫺。頭體四足都過了。因甚尾巴過不得。師曰。了無一法當情。瞥爾通身露地。溪曰。你即今在甚處。安身立命。師曰。何處不稱尊。後辭溪。遊浙中。掩關天目之萬峰菴。月溪亦蒙旨欽錫歸金陵太岡。遣書詔師付囑。師適因事他出。溪臨委息。命送衣拂畀之。師住山凡四十餘年。天順間。建西湖之三塔。洎天目之招明