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8-中国撰述诸宗著述部禅宗语录通集-径石滴乳集-清-真在-第20页
時中。不得忘失念茲在茲。專心正意。切切思思。念念自究。返觀自己。這個能追能問底。是箇甚麼。人若能如是。下疑疑來。疑去疑到。水窮山盡處。樹倒藤枯處。擬議不到處。心忘境絕處。忽然疑。團迸散。心花朗發。大悟現前。頓見自己。本來佛性。一段風光非從外得。若得真有此見處。更要求覔。高見宗匠。決擇邪正。不可以此便休。如此纔名入門。纔名得地。
古雪喆禮拜。墖偈曰。青山常獨步。緣水不曾流。欲會西來意。嬰兒盡白頭。
齊安白雲寶明鑑禪師。蜀入。參壽堂得法。出峽徧遊湘湖。於正德間。卓錫黃岡白雲山。巖處澗飲。四方學者叢集。遂成伽藍。
僧問。如何是學人自己。師曰。有佛處不得住。無佛處急走過。曰學人不會。師曰。一箇巴掌。五箇指頭。問如何是白雲山中人。師曰。納結三條篾。縱橫一字關。
指月明。舉公案了乃曰。如此荅話者僧。未免在有無處著脚。明上座則不然。待云學人不會。向他道。汝不會。我更不會。這僧若仍舊。死墩墩地。劈脊便棒。何故為人須為徹。
嘉靖二年。遊大崎龜峯諸剎。十一月至苑機。訪道弘老宿甚契。一日敘別曰。來不上此山。去亦不下此山。畢竟作麼生。言訖而逝。全身墖於殿後。
薦福澄禪師法嗣
天成無聞愷禪師鳳。陽冷氏子初。謁薦福福。示以鳥窠吹布毛公案有省。徧叩寶方。進無學才慧堂智。皆喜其工夫綿密。後返薦福。福詰問。皷山聖箭話。始得脫然。正德初。住天成晚。住道林。師每接機。拈拂子。向學者面前問。是甚麼。學者擬對。師便打。默菴同古溪參。菴欲問話。先奪拂子。然後致問。師撫掌大笑。歸方丈。
示默菴偈曰。語是默。默是說。語默不到處。佛祖心路絕。龜毛奪得出。高層也落。今時第二月。千斤重。担付伊荷丕。振吾宗。弘正脈。即令分座襄陽之龍池。
石門濱禪師法嗣
齊安石門佛勤紹禪師。僧問。如何是奇特事。師曰。螺螄吞却鴨。僧云。還別有麼。師云。有僧云如何是奇特事。師云。螺螄吞却鴨。
萬峯方禪師法嗣
靈鷲中峰素禪師。僧問。秋月團團。因什缺却。師曰。紫霧驚豹變。僧佇思。師便喝出。
金臺覺禪師法嗣
舒州太平璉宗振禪師。參金臺。臺問。丹霞燒木佛院主。為甚墜落鬚眉。師曰。覔火和烟得擔泉。帶月歸臺乃印可。師一初終身。三伏不浴。嚴冬不爐。臨終預辭檀越及諸山。端坐而逝。
杭州徑山萬松慧林禪師。郡之仁和沈氏子。禮天目。平舒老人。獲聞心要。人京師宿通堂。聞僧謂丹霞上堂語大徹。時伏牛空幻。寓廣德。師詣陳解。遂得法。
住徑山。一日說偈曰。七十六年。萍跡何倚。本無去來。應緣而已。便寂。
牛頭祚禪師法嗣
嘉興府天寧法舟道濟禪師。秀水張氏子。參吉菴通徹。菴付偈曰。法法本無法。今付無法法。便於此承當。即此是心法。
嘉靖初。住金陵安隱。上堂。舉拂子召眾曰。見麼。又擊一下曰。聞麼既舉起便見擊著。便聞妙真如藏。非思非議。應用冷冷。汝諸人自不丈夫。乃傍人門戶。求知求解。韜晦家珍甘為寒。乞將謂諸聖。別有奇特。
龍珍胤曰。安隱透過銀山鐵壁。從大解脫場出來。直與諸入覿面。相呈諸人。總被情封識鎻。出頭不得。將謂聖遠乎哉。及被拂子吞却。空王寶座。向諸人。頂[寧*頁]一拶。諸人還覺痛麼。
因羣鴉鳴有俗士。問那一聲好。那一聲不好。師曰。總是觀音入理之門。
陸五臺問。畫前原有易否。師曰。若無將甚麼。畫曰。畫後如何。師曰。原無一。畫曰。現有六十四卦。何得言無。師曰。居士莫著文字好。曰請師離文字。發一爻看。師召五臺。臺應諾。師曰。者一爻從何處起。
普明用曰。畫前畫後。論有論無。總與大易。無涉直饒。一喚一諾。爻相分明也。未是衲僧。極則畫前。元有易否。天寧老漢。何不當頭。便喚五臺。待地應諾却好云。元有易否。陸公口裡必然。別有所入。且免後來。許多週遮。
龍興在曰。諸人不得作恠。龍興與你。平實商量。陸公祇問。畫前有無消息。你若畫前薦得許。你參見伏羲。畫後薦得許。你參見法舟。一爻未發處。薦得許。你參見陸公。一總薦得。畫前畫後。皆是一卷大易。自天子以至於庶人。日用不離還薦麼。
玉林琇頌曰。倒垣破屋住幽林。徹後通前不掩門。轉北回南接影響。可憐咫尺隔千層。
一初元頌曰。羲皇殿上話庖氏。夫子庭前[諲-西+日]仲尼。共住都因不相識。却教腦後擊金槌。
熊南沙問。設有人。將劍來。取師頭。師還躲避否。師曰。若有不眨眼的。將軍便有不怕死的。和尚沙作揮劍勢。師放身便倒。沙曰。好箇阿師死在劍下。師起來呵呵大笑曰。作麼作麼。
施靜齋問。一切法從這裏流出是否。師喝曰。一切法且置。如何是這裏。齋以扇擊椅。師曰。居士曾到這裏麼。齋拂袖便出(即無趣禪師)精嚴佛開光。上堂。南寺佛點眼。北寺佛放光。若作奇特商量。大似白日著鬼。咄且置是事。只如教中道。佛真法身。猶