如何是般若用。師云。八角磨盤空裡走。師云。瑞巖只解隨邪逐惡。不解回櫓就岸。倘問臯亭。如何是般若體。驀與一掌。如何是般若用。更與兩掌。不特指出般若體用。亦且知我衲僧門下。別有爪牙。
示眾。舉方山和尚。未出家時。偶閱壇經。恍如舊習。乃舉黃梅衣鉢因緣。問曰。既不會佛法。為甚又紹祖位。鞏曰。不但祖師。大有人不會佛法。亦紹祖位。山曰。和尚還紹祖位否。鞏曰。若紹祖位。即會佛法。師曰。瑞巖如蟲禦木。偶爾成文。淨慈被伊一拶。便乃平高就下。唱道門中。略較些子。黃梅衣鉢。未夢見在。大眾要識黃梅衣鉢落處麼。以拄杖卓一卓。喝一喝下座。
示眾。僧問。三世諸佛。為甚不知有。師曰。聰明反被聰明悞。進云。黧奴白牯。為甚却知有。師曰。棒打石人頭。嚗嚗論實事。僧禮拜。師舉斷橋上堂云。雁山雲台嶠月。或卷或舒。或圓或缺。兩兩三三。朝遊暮往。袈裟角拄杖頭。挑底挑。裏底裏。不妨自怡自悅。若到瑞巖。定是打教棒折。何故。而今甚麼時節。師曰。古人赤心片片。只要功論葢代。當日若有見義勇為者。待他正與麼道。從旁走出。震威一喝。看他做甚麼手脚。更喝兩喝下去。瑞巖即有定亂之謀。管取退身不及。
示眾。舉天目進禪師問夷峯寧和尚。如何是西來密密意。峯下禪床擒住曰。西來無意。你道。此間是甚麼意。目自此寢食俱忘。一日登廁。聞僧敲籌作聲。忽猛省。師曰。大岡有驅耕奪食之施。無電激雷奔之作。以致天目。沉言滯句。墮在機境。及聞籌聲。遭他恠笑。若是徑山。打開潑天門戶。一任赤驥追風。精金躍冶。何故。青山無數行人少。紅雨和烟墜綺羅。
師。在龍居首座寮。僧問。已到車溪。更不為人時如何。師曰。樓上春風時欲歇。誰能攬鏡看愁眉。僧擬進語。師喝出。
鐵容玄頌曰。真珠簾箔掩蘭房。明月沉沉客漏長。瓊佩乍生春草碧。嬌容應不復臨妝。
雲庵量頌曰。玉簫吹徹鳳凰臺。古殿深沉曉未開。滿地落花春已去。綠陰空鎻舊莓苔。
僧問。一念緣起無生。超彼三乘權學等見。阿誰緣起有生耶。師震聲一喝。僧禮拜。
晦牧密頌曰。雲收雨歇海天寬。浪激因風起禍端。識得長江波是水。沙鷗夜宿荻蘆彎。
聞谷問。了即業障本來空。為甚師子尊者。被罽賓國王斬却。師曰。本來空。曰爭奈頭何。師曰。本來空。曰為甚罽賓國王。一手墮地。師曰。本來空。
微塵盛頌曰。柳汀斜對野人牕。零落衰條伴曉江。正是霜風飄斷處。寒鷗驚起一雙雙。
因檀越飯僧。知客行嚫。維那唱云。板首三分。執事二分。散眾一分。師問侍者云。汝是幾分。僧無語。師召知客曰。何不與他。僧亦無語。師顧視大眾。維那問訊出堂。
雪次。侍者推牕云。滿山都是雪。師云。隨聲逐色漢。僧云。請和尚離聲色道一句。師云。滿山都是雪。
普明用曰。者僧身挨白刃。活得命來。不妨好手。徑山費盡鹽醬。究竟不獲稱心。者裏有向聲色外。別道一句者麼。良久曰。切忌道滿山都是雪。
東林在曰。者僧與麼問。南祖與麼答。固是一等平懷。普明與麼批判。未免當途栽棘。東林要大膽道個滿山都是雪。只知龍向葛坡出。不覺風雷舌上生。揮拂子下座。
普請。師擕作具領眾到山門。適園頭洗菜。磨頭晒巾。師指二人謂眾曰。園有園頭。磨有磨頭。復指自身云。要者漢作麼。眾無語。師拋作具。歸方丈。
雲庵量頌曰。春有百花秋有月。夏有凉風冬有雪。若無閒事挂心頭。便是人間好時節。
師主法十餘年。惟清白約眾。孤潔自居。傍門依戶之徒。畏如湯火。僅鴛湖獨親法乳。師志在古道。凡片紙隻字。誠般若之腴膠也。
泰昌改元庚申仲冬念七日辰時。囑後事畢。奄然坐逝。茶毗墖於徑山普同墖。皆從師志。世壽四十五。僧臘二十三。
天目定禪師法嗣
浮渡山華嚴寺朗目本智禪師。曲靖李氏子。禮白齋薙染。謁佛巖不二及性天輩。後登天目。參蘭風契旨。世稱叢林白眉。一時王公大人。執弟子禮。慈聖皇太后法寶。駐錫金谷。表師主其席。
萬曆乙巳十二月念四日。以水盥掌。跏趺而逝。訃聞慈聖。震悼憫卹。遂賜金返靈骨於浮山墖玅高之南麓。以從師志也。有語錄若干卷。行世。
不二際國師法嗣
太原府臺山玅峯福登禪師。山西平陽徐氏子。從滿州萬固朗出家。有願行普賢行。始於讚嘆寺。立關三載。遇異僧指示曰。普賢行乃潛行密用。調一切心。非勞筋苦骨之謂也。師遂南遊金陵。參雲谷。谷拈念佛是誰話令參。同憨山清北遊。參徧融圓嘯巖寶大千潤諸公。萬曆初。再參大千於少林。隱居臺山。獲文殊摩頂授記。明神宗為慈聖皇太后祝遐。詔不二赴京。奉旨於臺。與師盤桓累日。機緣甚契。一日被不二驀地一劄。忽然大悟。如是道望隆重。至有猛虎開路菩薩送燈之事。神宗夢師像。徵赴京。賜紫衣師號。示寂。墖於臺山。勅封真佛子。
黃州白虎山興善寺一然如幻禪師。本郡朱氏子。世業儒。性仁慈。常行放生等事。因鄉試脫榜。師曰。吾