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9-中国撰述诸宗著述部禅宗语录通集-御选语录-清-爱新觉罗胤禛-第127页
。不知是何章句。聞者皆喪。遂示偈曰。枯木龍吟真見道。髑髏無識眼初明。喜識盡時消息盡。當人那辨濁中清。
師作四禁偈曰。莫行心處路。不挂本來衣。何須正恁麼。切忌未生時。
雲居道膺禪師
師結庵於三峯。經旬不赴堂。山問。子近日何不赴齋。 師曰。每日自有天神送食。 山曰。我將謂汝是箇人。猶作這箇見解在。汝晚間來。 師晚至。山召。膺庵主。師應諾。 山曰。不思善。不思惡。是甚麼。 師回庵寂然宴坐。天神自此竟尋不見。如是三日乃絕。 山問師。作甚麼。 師曰。合醬。 山曰。用多少鹽。 師曰。旋入。 山曰。作何滋味。 師曰。得。 山問。大闡提人作五逆罪。孝養何在。 師曰。始成孝養。自爾。洞山許為室中領袖。
師曾令侍者送袴與一住庵道者。道者曰。自有孃生袴。竟不受。 師再令侍者問。孃未生時。著箇甚麼。道者無語。 後遷化有舍利。持似於師。師曰。直饒得八斛四斗。不如當時下得一轉語好。
新羅僧問。佛陀波利見文殊。為甚却回去。 師曰。祇為不將來。所以却回去。
荊南節度使成汭入山設供。問曰。世尊有密語。迦葉不覆藏。如何是世尊密語。 師召。尚書。成應諾。 師曰。會麼。 成曰。不會。 師曰。汝若不會。世尊有密語。汝若會。迦葉不覆藏。
疏山匡仁禪師
師到夾山。山上堂。師問。承師有言。目前無法。意在目前。如何是非目前法。 山曰。夜月流輝。澄潭無影。師作掀禪牀勢。 山曰。闍黎作麼生。 師曰。目前無法。了不可得。 山曰。大眾。看取這一員戰將。
師參巖頭。頭見來。乃低頭佯睡。師近前而立。頭不顧。師拍禪牀一下。頭回首曰。作甚麼。 師曰。和尚且瞌睡。拂袖便行。 頭呵呵大笑。曰三十年弄馬騎。今日被驢撲。
有僧為師造壽塔畢。白師。師曰。將多少錢與匠人。 曰。一切在和尚。 師曰。為將三錢與匠人。為將兩錢與匠人。為將一錢與匠人。若道得。與吾親造壽塔來。僧無語。 後僧舉似大嶺庵閒和尚(即羅山也)。嶺曰。還有人道得麼。 僧曰。未有人道得。 嶺曰。汝歸與疏山道。若將三錢與匠人。和尚此生決定不得塔。若將兩錢與匠人。和尚與匠人共出一隻手。若將一錢與匠人。累他匠人鬚眉墮落。 僧回。如教而說。師具威儀。望大嶺作禮。歎曰。將謂無人。大嶺有古佛放光射到此間。雖然如是。也是臘月蓮花。 大嶺後聞此語。曰。我恁麼道。早是龜毛長三尺。
青林師虔禪師
師初參洞山。山問。近離甚處。 師曰。武陵。 曰。武陵法道何似此間。 師曰。胡地冬抽筍。 山曰。別甑炊香飯供養此人。師拂袖便出。 山曰。此子向後走殺天下人在。 師在洞山栽松次。有劉辰翁者求偈。師作偈曰。長長三尺餘。鬱鬱覆青草。不知何代人。得見此松老。 劉得偈。呈洞山。山謂曰。此是第三代洞山主人。 師辭洞山。山曰。子向甚麼處去。 師曰。金輪不隱的。徧界絕紅塵。 山曰。善自保任。師珍重而出。 洞山門送。謂師曰。恁麼去一句作麼生道。 師曰。步步跨紅塵。通身無影像。山良久。 師曰。老和尚何不速道。 山曰。子得恁麼性急。 師曰。某甲罪過。便禮辭。
問。學人徑往時如何。 師曰。死蛇當大路。勸子莫當頭。 曰。當頭者如何。 師曰。喪子命根。 曰。不當頭者如何。 師曰。亦無迴避處。 曰。正當恁麼時如何。 師曰。失却也。 曰。向甚麼處去。 師曰。草深無覓處。 曰。和尚也須隄防始得。 師拊掌曰。一等是箇毒氣。
白水本仁禪師
長生然和尚問。如何是西來意。 師曰。還見庭前杉樧樹否。 曰。恁麼則和尚今日因學人致得是非。 師曰。多口座主。 然去後。師方知是雪峯禪客。乃曰。盜法之人。終不成器。
上堂。老僧尋常不欲向聲前色後鼓弄人家男女。何故。且聲不是聲。色不是色。 僧問。如何是聲不是聲。 師曰。喚作色。得麼。 曰。如何是色不是色。 師曰。喚作聲。得麼。僧作禮。 師曰。且道為汝說。答汝話。若向這裏會得。有箇入處。
白馬山靄和尚
僧問。如何是白馬正眼。 曰。南看北斗。
龍牙居遁證空禪師
師參翠微。乃問。學人自到和尚法席。一箇餘月不蒙示誨一法。意在於何。 微曰。嫌甚麼。 師又問洞山。山曰。爭怪得老僧。
師又問翠微。如何是祖師意。 微曰。與我將禪板來。師遂過禪板。微接得便打。 師曰。打即任打。要且無祖師意。 又問臨濟。如何是祖師意。 濟曰。與我將蒲團來。師乃過蒲團。濟接得便打。 師曰。打即任打。要且無祖師意。 後有僧問。和尚行脚時問二尊宿祖師意。未審二尊宿明也未。 師曰。明即明也。要且無祖師意。
師復舉德山頭落底語。因自省過。遂止於洞山。隨眾參請。一日。問。如何是祖師西來意。 山曰。待洞水逆流即向汝道。師始悟厥旨。服勤八稔。
裴相國入大安寺。問諸大德曰。羅睺羅以何為第一。 曰。以密行為第一。 裴不肯。遂問。此間有何禪者。 時師在後