左旋
侍者曰。和尚受一切人欽仰。今日坐位被人奪却。 師曰。三日後若來。即受救在。 米三日後果來。曰。前日遭賊。
朗州古堤和尚
師尋常見僧來。但曰。去。汝無佛性。僧無對。或有對者。莫契其旨。 仰山到參。師曰。去。汝無佛性。仰山叉手近前三步應喏。 師笑曰。子甚麼處得此三昧來。 仰山曰。我從耽源處得名。溈山處得地。 師曰。莫是溈山的子麼。 仰山曰。世諦即不無。佛法即不敢。仰山却問。和尚從甚處得此三昧。 師曰。我從章敬處得此三昧。 仰山嘆曰。不可思議。來者難為湊泊。
湖南上林戒靈禪師
師初參溈山。山曰。大德作甚麼來。 師曰。介冑全具。 山曰。盡卸了。來與大德相見。 師曰。卸了也。 山咄曰。賊尚未打。卸作甚麼。師無對。 仰山代曰。請和尚屏却左右。 溈山以手指曰。喏。喏。 師後參永泰。方諭其旨。
五臺祕魔巖和尚
師常持一木叉。每見僧來禮拜。即叉却頸曰。那箇魔魅教汝出家。那箇魔魅教汝行脚。道得也叉下死。道不得也叉下死。速道。速道。學徒鮮有對者。 霍山通和尚訪師。纔見。不禮拜。便攛入壞裏。師拊通背三下。通起拍手曰。師兄三千里外賺我來。三千里外賺我來。便回。
溈山靈祐禪師
合醬次。問仰山。這箇用多少鹽水。 仰曰。某甲不會。不欲祗對。 師云。却是老僧會。 仰云。不知用多少鹽水。 師云。汝既不會。我亦不答。 晚間。師却問仰山。今日因緣。子作麼生主持。 仰云。待問即答。 師云。現問次。 仰云。耳背眼昏。見聞不曉。 師云。凡有問答。出子此語不得。仰禮謝。 師云。寂子今日忘前失後。不是小小。
師謂仰山曰。汝須獨自回光返照。別人不知汝解處。汝試將實解獻老僧看。 仰曰。若教某甲自看。到這裏無圓位。亦無一物一解得獻和尚。 師云。無圓位處原是汝作解處。未離心境在。 仰曰。既無圓位。何處有法。把何物作境。 師曰。適來是汝作與麼解。是否。 仰曰。是。 師云。若恁麼。是具足心境法。未脫我所心在。元來有解獻我。許汝信位顯。人位隱在。
師一日見香巖．仰山作餅次。師曰。當時百丈先師親得這箇道理。 仰與香巖相顧視云。什麼人答得此話。 師云。有一人答得。 仰云。是阿誰。 師指水牯牛云。道。道。 仰取一束草來。香巖取一桶水來。放牛前。牛纔喫。師云。與麼與麼。不與麼不與麼。二人俱作禮。 師云。或時明。或時暗。
師因資國來參。乃指月示之。國以手撥三下。師云。不道汝不見。祇是見處太麤。師問道吾。甚處去來。吾云。看病來。師曰。有幾人病。吾云。有病底。有不病底。師云。不病底莫是智頭陀否。吾云。病與不病。總不干他事。急道。急道。師云。道得也與他沒交涉。師問仰山。終日與子商量。成得箇甚麼邊事。仰空中畫一畫。師曰。若不是吾。終被子惑。師問僧。甚處來。曰。西京來。師曰。還得西京主人公書來麼。曰。不敢妄通消息。師曰。作家師僧。
天然猶在。曰。殘羹餿飯誰人喫之。師曰。獨有闍黎不喫。僧作嘔吐勢。師曰。扶出這病僧著。僧便出去。
道吾山宗智禪師
溈山問雲巖。菩提以何為座。 巖曰。以無為為座。 巖却問溈山。山曰。以諸法空為座。 又問師。作麼生。 師曰。坐也聽伊坐。臥也聽伊臥。有一人不坐不臥。速道。速道。山便休去。 師指佛桑花問僧曰。這箇何似那箇。 曰。直得寒毛卓豎。 師曰。畢竟如何。 曰。道吾門下底。 師曰。十里大王。 雲巖不安。師乃謂曰。離此殼漏子。向甚麼處相見。 巖曰。不生不滅處相見。 師曰。何不道非不生不滅處。亦不求相見。
雲巖曇晟禪師
師少出家於石門。參百丈海禪師。二十年因緣不契。後造藥山。山問。甚處來。曰。百丈來。山曰。百丈有何言句示徒。師曰。尋常道。我有一句子。百味具足。山曰。鹹則鹹味。淡則淡味。不鹹不淡是常味。作麼生是百味具足底句。師無對。山曰。爭奈目前生死何。師曰。目前無生死。山曰。在百丈多少時。師曰。二十年。山曰。二十年在百丈。俗氣也不除。他日。侍立次。山又問。百丈更說甚麼法。師曰。有時道三句外省去。六句內會取。山曰。三千里外且喜沒交涉。
山又問。更說甚麼法。師曰。有時上堂。大眾立定。以拄杖一時趁散。復召大眾。眾回首。
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