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9-中国撰述诸宗著述部禅宗语录通集-御选语录-清-爱新觉罗胤禛-第151页
歇。更待何時。能盡今時更有何事。若得心中無事。佛祖猶是冤家。一切世事自然冷淡。方始那邊相應。你不見隱山至死不肯見人。趙州至死不肯告人。匾擔拾橡栗為食。大梅以荷葉為衣。紙衣道者祇披紙。玄泰上座祇著布。石霜置枯木堂與人坐臥。祇要死了你心。投子使人辦米同煑共餐。要得省取你事。且從上諸聖有如此榜樣。若無長處。如何甘得。諸仁者。若也於斯體究的不虧人。若也不肯承當。向後深恐費力。山僧今日向諸人說。家門已是不著便。豈可更去陞堂入室。拈槌豎拂。張眉努目。東棒西喝。如癎病發相似。不見達摩西來。少室山下面壁九年。二祖至於立雪斷臂。可謂受盡艱辛。然而達摩不曾措一辭。二祖不曾問著一句。喚達摩作不為人。得麼。喚二祖作不求師。得麼。
靈隱玄本禪師
師見僧看經。乃問。看甚麼經。僧無語。 乃示頌曰。看經不識經。徒勞損眼睛。欲得不損眼。分明識取經。
慧林宗本圓照禪師
神宗最重師。嘗召對。師翛然自如。無所加損。出都日。王公貴人送者。車騎相屬。師誨之曰。歲月不可把玩。老病不與人期。惟勤修勿怠。是真相為。聞者莫不感動。
長蘆應夫禪師
上堂。召眾曰。江山繞檻。宛如水墨屏風。殿閣凌空。麗若神仙洞府。森羅萬象。海印交參。一道神光。更無遮障。諸人還會麼。良久。曰。寥寥天地間。獨立望何極。參。
佛日智才禪師
上堂。城裏喧繁。空山寂靜。然雖如此。動靜一如。死生不二。四時輪轉。物理湛然。夏不去而秋自來。風不涼而人自爽。今也古也。不改絲毫。誰少誰多。身無二用。諸禪德。既身無二用。為甚麼龍女現十八變。君不見弄潮須是弄潮人。珍重。
上堂。風雨蕭騷。塞汝耳根。落葉交加。塞汝眼根。香臭叢雜。塞汝鼻根。冷熱甘甜。塞汝舌根。衣緜溫冷。塞汝身根。顛倒妄想。塞汝意根。諸禪德。直饒汝飜得轉。也是平地骨堆。參。
上堂。舉柏樹子話。師曰。趙州庭柏。說與禪客。黑漆屏風。松欏亮隔。
開聖棲禪師
開堂。垂語曰。選佛場開。人天普會。莫有久歷覺場。罷參禪客。出來相見。時有僧出。 師曰。作家。作家。 僧曰。莫著忙。 師曰。元來不是作家。 僧提起坐具曰。看看。摩竭陀國親行此令。 師曰。祇今作麼生。僧禮拜。 師曰。龍頭蛇尾。
法雲寺法秀禪師
師習圓覺．華嚴。妙入精義。而頗疑禪宗。聞懷禪師法席之盛。徑往參謁。懷問。座主講何經。 師曰。華嚴。 曰。華嚴以何為宗。 師曰。法界為宗。 曰。法界以何為宗。 師曰。以心為宗。 曰。心以何為宗。師無對。 懷曰。毫釐有差。天地懸隔。汝當自看。必有發明。 後聞僧舉。白兆參報慈。情未生時如何。慈曰。隔。師忽大悟。
住真州長蘆。眾千人。有全椒長老至。登座。眾目笑之。無出問者。師出拜趨問。如何是法秀自己。 椒笑曰。秀鐵面乃不識自己乎。 師曰。當局者迷。一眾服其荷法心。
長蘆福長老道眼不明。常將所得施利舟載往上江齋僧。師聞之。往驗其虗實。適至。見福上堂云。入荒田不揀。可煞顢頇。信手拈來草。猶較些子。便下座。 師大驚曰。說禪如此。誰道不會。乃謂諸方生滅也。遂躬造方丈禮謁。具說前事。仍請益提唱之語。福為依文解義。 師曰。若如此。諸方不漫道你不會禪。福不肯。 師曰。請打鐘集眾。有法秀上座在此與和尚理會。福休去。
李伯時善畫馬。師呵曰。汝士大夫以畫名。矧又畫馬期人誇妙。妙入馬腹中。亦足懼也。伯時遂絕筆。師勸畫觀音贖過。 黃魯直工豓詞。師亦詆呵之。魯直笑曰。又當置我馬腹耶。 師曰。汝以豓語動天下人淫心。不止馬腹。正恐生泥犂耳。黃竦然悔謝。遂勵精求道。
禮部楊傑無為居士
公歷參諸名宿。晚從天衣遊。衣每引老龐機語。令參究深造。後奉祠太山。一日。雞初鳴。覩日如盤涌。忽大悟。乃別老龐偈曰。男大須婚。女大須嫁。討甚閒工夫。更說無生話。 書寄衣。衣稱善。
會芙蓉楷禪師。公曰。與師相別幾年。 蓉曰。七年。 公曰。學道來。參禪來。 蓉曰。不打這鼓笛。 公曰。恁麼則空游山水。百無所能也。 蓉曰。別來未久。善能高鑒。公大笑。
公有辭世偈曰。無一可戀。無一可捨。太虗空中。之乎者也。將錯就錯。西方極樂。
慈雲慧禪師
上堂。片月浸寒潭。微雲滿空碧。若於達道人。好箇真消息。還有達道人麼。微雲穿過你髑髏。片月觸著你鼻孔。珍重。
黃龍祖心晦堂禪師
居士吳敦夫自謂多見知識。心地明淨。偶閱鄧隱峰傳。見其倒卓化去。而衣亦順身不褪。忽疑之曰。彼化之異故莫測。而衣亦順之。何也。 以問師。師曰。汝今衣順垂於地。復疑之乎。 曰。無所疑也。 師笑曰。此既無疑。則彼倒化衣亦順體。何疑之有哉。敦夫言下開解。
師過法昌遇禪師。遇問曰。承聞和尚造草堂。已畢工否。 師曰。已畢工。 曰。幾工。 師曰。止用數百工。 遇恚曰。大好草堂。 師拊掌笑曰。且要天下人疑著。
師於南