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9-中国撰述诸宗著述部禅宗语录通集-御选语录-清-爱新觉罗胤禛-第179页
無邊。說甚夜藏晝現。
運出六般神用。打破明暗色空。不空空處是真空。一任風旛定動。 起滅不離當念。頭頭物物圓融。識得萬綠與千紅。彈指桃源仙洞。
水自不留雲影。月非長在天心。沈沈湛湛去來今。明暗雙彰雙隱。 若要太空著實。還從大地推尋。水雲天月已分明。鳶躍魚飛悉聽。
空色從來一體。就中誰強安名。汝渠伊我互相稱。究竟何曾喚定。 擬把空花滅却。眼中自起無明。不能真幻兩平平。大似磨磚作鏡。
性悟頭頭是道。心空處處菩提。若人會得這玄機。即是佛仙祕義。 誰禮函關老子。不參西域牟尼。無根樹下舊時廬。覓甚真詮妙諦。
一切有為境界。百千無相莊嚴。這些因被那些牽。彼此空生留戀。 師子雲中哮吼。蒼龍窟裏盤旋霎時一縷遍三千。舒展萬條白練。
慢說太虗無體。莫言大道有形。有無形體任升沈。總即圓明自性。 恰似深潭印月。却如空谷傳聲。昭然隨處露天真。一派寒空妙境。
白浪風吹鯨躍。綠林月度雀驚。笑看上下箇中因。箇裏誰探箇境。 月印寒潭有跡。荷珠滾葉無痕。去來動止甚分明。但唱應時律令。
對境何嘗有境。遣心何處非心。癡人妄執境和心。遂使紛馳不定。 翠竹黃花漏洩。鴉鳴鵲噪宣明。百般幻化此形聲。法法真如實性。
即色色中非色。離空空外無空。天邊明月水邊風。活潑機關定動。 陰至冬寒凜冽。陽生春暖和融。真如運用妙難窮。切莫思量奪弄。
彼此幻軀互易。幻身真體同途。箇中此味在冰壺嘗著一任吞吐。 但自無心於物。何妨物我都盧。一條拄杖萬人扶。走遍天涯寸步。
大小高低踢踏。十方六合遨遊。逢源物物與頭頭。自覺非前非後。 觸目光風霽月聖恩浩蕩難酬。祝言萬載與千秋。一句天長地久。
觸境會心偈四首
泉流明月月流泉。上是清溪下是天。就裏玄機誰識得。只應分付釣魚船。
觸目無非大道場。明明遍界不曾藏。金風一動全身露。巖桂傳來八月香。
一池秋水月為心。萬象森羅倒影沈。北斗藏身南斗住。無聲曲和沒絃琴。
幻滅覺圓圓即幻。眾生與佛更何殊。妄心盡處真心了。說箇真如早不如。
示後學
紫陽張祖師云。見物便見心。無物心不現。又云。覩境能無心。始是菩提面。只此二語。一部楞嚴全旨已備。即世尊四十九年所說妙法。總不出此四句。佛仙一貫之理。總以見性明心。開導後學。世間種種法。皆出於自心。故曰心生種種法生。心滅種種法滅。如果一心不生。萬法無咎。則自然能轉一切。而不為一切轉去。究竟我是一切。畢竟一切非我。轉與不轉。大似吹光割水。真實地位。有何轉與不轉也。一切有情無情。乃如如來大圓覺海中漚泡。皆海水所成。然離海無漚泡。離漚泡別無海水。眾生仙佛。同一大圓鏡智。不過遇聖現聖。遇凡現凡。因有聖凡之差別。強立鏡中之覺照。如聖凡同體。心鏡一如。則覺照之功。何處施設。所謂大千沙界海中漚。一切聖賢如電拂。到者裏始知本無聖凡。本無生滅。本無來去。本無前後。本無今古。本無上下。本無垢淨。本無表裏。增半點不得。減半點不得。捨半點不得。取半點不得。一種平懷。泯然自盡。不妨於本無聖凡。出入聖凡。本無生滅。出入生滅。本無來去。出入來去。本無前後。出入前後。本無今古。出入今古。本無上下。出入上下。本無垢淨。出入垢淨。本無表裏。出入表裏。非出入。是出入。離內外。即內外。心是箇甚麼。物是箇甚麼。見是箇甚麼。不見是箇甚麼。直饒識得菩提面。猶恐祖師未肯點頭在。若然。則祖師與從上佛祖。實實同一鼻孔呼吸。吾徒究明大道者。當奉為寶範。幸共勉旃。
拈花寺方丈僧超善若水
性海頌
真如性海。湛寂常澄。生佛一致。物我同情。世出世間。孰濁孰清。情與無情。誰死誰生。死原不死。生亦無生。死亦何減。生亦何增。生死去來。是幻非真。真如性海。無臭無聲。水中鹽味。色裏膠青。言語道斷。心識不行。非智可測。辨豈能明。五眼難覩。四山莫侵。蕩然寬廣。靜矣淵深。大而河岳。細而魚禽。炳然齊現。無跡可尋。六凡四聖。渾融一心。毫釐差互。便見升沈。理隨事變。萬法森森。相以性融。眾器一金。不虧不溢。亘古亘今。潔不可垢。高莫能齊。非純非雜。無著無依。空而不空。江漢所宗。有而不有。沖虗自守。妙體瑩然。鑒物無謬。識浪奔騰。水性無咎。或東或西。坎止行流。適用隨器。巽順溫柔。百川收納。一味無餘。三際平等。十界一如。迷則生死。悟則涅槃。一根返源。法界平安。頭頭無礙。法法圓通。恒沙性德。應用不窮。輝天鑒地。月朗天中。徧歷塵剎。跬步不移。彈指超越。一念三祇。因該果海。果徹因基。幻相皆實。實相却非。非即是是。是即是非。無是非是。無非不非。佛魔一室。邪正同歸。萬象參天。肉眼不黏。羣音揭地。聞性寂然。眼聞耳見。六用通圓。卷舒任運。出沒隨緣。六度萬行。本自無偏。修而無修。是名莊嚴。至尊至貴。無上無先。一乘捷徑。不二妙門。本來具足。法爾現成。何必擬心斷妄。