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9-中国撰述诸宗著述部禅宗语录通集-御选语录-清-爱新觉罗胤禛-第42页
br> 問。萬有諸色皆各分五色。萬有聲音皆各合五音。且道何因有此差別。
問。如何是仰觀却下視。如何是下視却仰觀。
問。泥金剛鬍鬚儼然。且道四肢有寒毛耶。無寒毛耶。
問。相識熟人。對面如何得不識去。不識生人。對面如何得相識去。
問。古人言。殺人刀。活人劍。今射一箭。殺一物。活一物。且道活者何物。殺者何物。
問。器世界內瓜多子。情世界內魚多子。且道空世界內阿誰多子。
問。城東老母怕見佛。一人怕見太陽相同。太陽在東。此人避於西。太陽向西亦然。且道此人住居何所。姓甚名誰。
問。一枝筆具清淨法身．圓滿報身．百千化身。且道還有欠缺處也無。
問。地上有一羣星。天上有一撮塵。試拈出看。
問。桃紅復含宿雨。柳綠更帶朝煙。兩句有一句親。一句疏。試檢點看。
問。如何是將大千撮來如粟米大。
問。佛說三藏十二部。如語．實語．真語者。為何又道不曾說著一字。
問。大海汪洋。滔天波浪。為何不見一滴水。
問。山頂有一松樹。水底有一松樹。二樹同根。且道那裏是同根處。
問。五九合十四數。五九成四十五數。且道那句是體。那句是用。
問。拂子絲絲向下垂。為甚珊瑚枝枝撑著月。
問。投何色於水。水便變成何色。且道水性合色。色性合水。
問。晝明屬日。夜黑何因。試道看。
問。會絲為繩。以那一絲為體。聚毫為筆。以那一毫為用。試分析看。
問。山是山。水是水。為甚鹿不是鹿。魚不是魚。
問。有一人好靜而不淨。有一人好淨而不靜。且道二人有優劣也不。
問。且道鏡中花水中月較天中月檻邊花。孰真孰幻。
問。古剎三門。且道那一門是正路。
問。山上有一人。却在山下。山下有一人。却在山上。且道二人相去多少。
問。千萬字中皆容一字。一字之中却容何字。
問。日月日日東升西落。風雲為何時刻不定。試比量看。
問。如何是峻嶺不高。如何是陂澤不下。
問。月光穿簾入。燈光透簾出。二光相合去。還道有分別也無。
問。金剛經內有第一義字。包括全經之旨。且道是那一字。
問。引鏡照形。孰為真我。空谷應聲。孰是我聲。
問。上而最上者何物。下而最下者何物。外而又外者何物。內而又內者何物。
問。百爐焚百種香。且道以那一味為主。
問。雲無心以出岫。誰知無心。鳥倦飛而知還。誰知有意。
問。大地沙門一隻眼。為何千手千眼觀世音。
問。日下如何得逃影去。
問。二人執線兩頭。東扯西拉。且道誰是得者。
問。香燈一般是火。為何一有光。一無光。
問。海濱有一老姆。家有一甕。有時一甕中盡是海水。有時將甕水成大海去。且道具何神通(不可作大海投於一滴會)。
問。有一條線。從三十三天直穿到十八層地獄。試拈出這一條線看(線不可作絲會)。
問。有一人修行而不修行。有一人不修行而修行。且道孰是孰非(不可作執相修修無修會)。
問。玉琳國師不安。有僧問候。師云。我本無病。有甚好不好。且道此意如何(若道另有不病者。則國師話成兩橛矣。不可作此解誣謗)。
問。星月普印一潭。且道以那箇為主(不可作潭水為主會)。
問。凡人有六金剛圈。若能跳得出。許汝出三界(不可作六根．六塵．六欲．六道會)。
問。三千大千可是百千萬億化身否。 答云。是。 問。目前叢叢蘆葦可是百千萬億化身否。 答云。不是。 問云。何得話成兩橛。 笑答云。人情慣務遠而略近(且道意旨如何)。
問。人身內有一物。具一體五用。身外有一物。具五體一用。且道是什麼物(不可作五蘊六識．五色五音會)。
問。水火之中。皆具殺人刀．活人劍。且道鋒刃在什麼處。利害在什麼處(不可作焚漂飲食會)。
問。情世界。器世界。萬有之中有一物是我。自己試定當看(不可作儱侗會去)。
問。如何是上而又上之人。如何是下而又下之人。且道二人是同是別(不可作尊[(白-日+田)/廾]山上山下會)。
問。水因何解渴而不能解飢。飯因何解飢而不能解渴。 答云。勤勞思歇。閒極思動。寒則思暖。熱則思凉(且道是何意旨)。
問。萬有諸法皆歸一空。且道空歸何處(不可作本分解路)。
問。缾盤釵釧總是一金。且道分也不分也(不可作製造前。溶化後。以道理講說會)。
問。心手水墨筆紙。且指出是誰成字(不可作和合相看)。
問。三千大千色空明暗．萬有諸法。總是一箇字。且道是何字(不可作歸於一心一理會)。
問。不論聖凡賢愚。蝡動含靈。各各身中有一物最高。且道是何物(