左旋
不犯清波意自殊。山遂問。拋綸擲釣。師意如何。師曰。絲懸綠水。浮定有無之意。山曰。語帶玄而無路。舌頭談而不談。師曰。釣盡江波。金鱗始遇。山乃掩耳。師曰。如是。如是。遂囑曰。汝向去直須藏身處沒蹤跡。沒蹤跡處莫藏身。吾三十年在藥山。祇明斯事。汝今已得。他後莫住城隍聚落。但向深山裏钁頭邊。覓取一箇半箇接續。無令斷絕。山乃辭行。頻頻回顧。師遂喚。闍黎。山乃回首。師豎起橈子曰。汝將謂別有。乃覆船入水而逝。
澧州高沙彌
師住菴後。一日。歸省藥山。值雨。山曰。你來也。師答曰。是。山曰。可煞濕。師曰。不打這箇鼓笛。雲巖曰。皮也無。打甚麼鼓。道吾曰。鼓也無。打甚麼皮。山曰。今日大好一場曲調。藥山問曰。汝從看經得。請益得。師曰。不從看經得。亦不從請益得。山曰。大有人不看經．不請益。為甚麼不得。師曰。不道他不得。祇是不肯承當。山齋時自打鼓。師捧鉢作舞入堂。山便擲下鼓槌曰。是第幾和。師曰。是第二和。山曰。如何是第一和。師就桶舀一杓飯便出。
仙天禪師
洛瓶和尚參。師問。甚處來。 洛瓶曰。南溪。 師曰。還將南溪消息來麼。 曰。消即消已。息即未息。 師曰。最苦是未息。 洛瓶曰。且道未息箇甚麼。 師曰。一回見面。千載忘名。洛瓶拂袖便出。 師曰。弄死蛇手有甚麼限。
三平義忠禪師
師初參石鞏。鞏常張弓架箭接機。師詣法席。鞏曰。看箭。師乃撥開胸曰。此是殺人箭。活人箭又作麼生。鞏彈弓弦三下。師乃禮拜。鞏曰。三十年張弓架箭。祇射得半箇聖人。遂抝折弓箭。後參大顛。舉前話。顛曰。既是活人箭。為甚麼向弓弦上辨。師無對。顛曰。三十年後要人舉此話也難得。師問大顛。不用指東劃西。便請直指。顛曰。幽州江口石人蹲。師曰。猶是指東劃西。顛曰。若是鳳凰兒。不向那邊討。師作禮。顛曰。若不得後句。前話也難圓。
師有偈曰。即此見聞非見聞。無餘聲色可呈君。箇中若了全無事。體用何妨分不分。
睦州道明尊宿
師一日晚參。謂眾曰。汝等諸人還得箇入頭處也未。若未得箇入頭處。須覓箇入頭處。若得箇入頭處。已後不得孤負老僧。時有僧出禮拜曰。某甲終不敢孤負和尚。師曰。早是孤負我了也。紫衣大德到。禮拜。師問曰。所習何業。曰。惟識。師曰。作麼生說。曰。三界惟心。萬法惟識。師指門扇曰。這箇是甚麼。曰。是色法。師曰。簾前賜紫。對御談經。何得不持五戒。德無對。僧問。如何是觸途無滯底句。師曰。我不恁麼道。曰。師作麼生道。師曰。
箭過西天十萬里。却向大唐國裏等候。秀才訪師。稱會二十四家書。師以拄杖空中點一點。曰。會麼。秀才罔措。師曰。又道會二十四家書。永字八法也不識。新到參。方禮拜。師叱曰。闍黎因何偷常住果子喫。曰。學人纔到。和尚為甚麼道偷果子。師曰。贓物現在。師問講金剛經僧。荷擔如來即不問你。寺門前金剛為甚麼入你鼻孔裏。僧云。和尚甚麼說話。師云。你講得夢裏。問僧。甚麼處來。云。靈山來。師曰。近日打殺一門僧。是否。僧無語。師云。
這箇蝦蟆。僧問。寺門前金剛。拓即乾坤大地。不拓即絲髮不逢時如何。師曰。吽。吽。我不曾見此。問。教意祖意。是同是別。師曰。青山自青山。白雲自白雲。曰。如何是青山。師曰。還我一滴雨來。曰。道不得。請師道。師曰。法華鋒前陣。涅槃句後收。問。如何是展演之言。師曰。量才補職。曰。如何是不展演之言。師曰。伏惟尚饗。問。以一重去一重即不問。不以一重去一重時如何。師曰。昨朝栽茄子。今日種冬瓜。問。一氣還轉得一大藏教也無。
師曰。有甚麼饆饠[飢-几+追]子。快下將來。問僧。甚處來。僧云。那邊劄。師曰。老僧屈。僧云。和尚即得。師曰。擔枷過狀。擗脊便打。問僧。幾人新到。云。五人。師云。瓦解冰消。僧云。和尚未曾有問。師云。賊把贓為驗。
烏石靈觀禪師
師問西院。此一片地。堪著甚麼物。 西院曰。好著箇無相佛。 師曰。好片地被兄放不淨污了也。 剗草次。問僧。汝何處去。 曰。西院禮拜安和尚去。 時竹上有一青蛇。師指蛇曰。欲識西院老野狐精。祇這便是。
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