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9-中国撰述诸宗著述部禅宗语录通集-御选语录-清-爱新觉罗胤禛-第87页
汝口裏安立名字。作取說取便是也。斯須向這裏說平說實。說圓說常。禪德。汝喚甚麼作平實。把甚麼作圓常。傍家行脚理須甄別。莫相埋沒。得些子聲色．名字貯在心頭。道我會解。善能揀辨。汝且會箇甚麼。揀箇甚麼。記持得底是名字。揀辨得底是聲色。若不是聲色．名字。汝又作麼生記持．揀辨。風吹松樹也是聲。蝦蟆老鵶叫也是聲。何不那裏聽取揀辨去。若那裏有箇意度模樣。祇如老師口裏。又有多少意度與上座。莫錯。即今聲色摐摐地。為當相及。不相及。若相及。即汝靈性金剛祕密。應有壞滅去也。何以如此。為聲貫破汝耳。色穿破汝眼。因緣即塞却汝。幻妄走殺汝。聲色體爾不可容也。若不相及。又甚麼處得聲色來。會麼。相及不相及。試裁辨看。 少間又道。是圓常．平實。甚麼人恁麼道。未是黃夷村裏漢解恁麼說。是他古聖垂些子相助顯發。今時不識好惡。便安圓實。道我別有宗風玄妙。釋迦佛無舌頭。不如汝些子便恁麼點胸。若論殺．盜．婬罪。雖重猶輕。尚有歇時。此箇謗般若。瞎却眾生眼。入阿鼻地獄吞鐵丸。莫將為等閒。所以古人道。過在化主。不干汝事。珍重。
安國慧球禪師
師於玄沙室中。參訊居首。因問。如何是第一月。 沙曰。用汝箇月作麼。師從此悟入。
上堂。我此間粥飯因緣為兄弟舉唱。終是不常。欲得省要。却是山河大地與汝發明。其道既常。亦能究竟。若從文殊門入者。一切無為土木瓦礫助汝發機。若從觀音門入者。一切音響。蝦蟆．蚯蚓助汝發機。若是普賢門入者。不動步而到。以此三門方便示汝。如將一隻折箸攪大海水。令彼魚龍知水為命。會麼。若無智眼而審諦之。任汝百般巧妙。不為究竟。
師問了院主。祇如先師道。盡十方世界是真實人體。你還見僧堂麼。 了曰。和尚莫眼花。 師曰。先師遷化。肉猶煖在。
招慶省僜禪師
師初參保福。福一日入大殿。覩佛像。乃舉手問師曰。佛恁麼。意作麼生。 師曰。和尚也是橫身。 福曰。一橛我自收取。 師曰。和尚非惟橫身。福然之。
大龍智洪禪師
僧問。色身敗壞。如何是堅固法身。 師曰。山花開似錦。澗水碧如藍 雪竇顯頌。問曾不知。答還不會。月冷風高。古巖寒檜。堪笑路逢達道人。不將語默對。手把珊瑚鞭。驪珠盡擊碎。不擊碎。增瑕纇。國有憲章。三千條罪。
龜洋慧忠禪師
一日。謂弟子曰。眾生不能解脫者。情累爾。悟道易。明道難。 問。如何得明道去。 師曰。但脫情見。其道自明矣。夫明之為言信也。如禁蛇人信其呪力藥力。以蛇綰弄。揣懷袖中。無難。未知呪藥等力者。怖駭棄去。但諦見自心。情見便破。今千疑萬慮不得用者。是未見自心者也。
白雲子祥禪師
上堂。諸人會麼。但向街頭市尾．屠兒魁劊．地獄鑊湯處會取。若恁麼會得。堪與人天為師。若向衲僧門下。天地懸殊。更有一般底。祇向長連牀上作好人去。汝道此兩般人。那箇有長處。無事。珍重。
問僧。不壞假名而談實相。作麼生。 僧指椅子曰。這箇是椅子。 師以手撥椅曰。與我將鞋袋來。僧無對。 師曰。這虗頭漢 雲門聞。乃云。須是我祥兄始得。
德山緣密禪師
上堂。我有三句語示汝諸人。一句函葢乾坤。一句截斷眾流。一句隨波逐浪。作麼生辨。若辨得出。有參學分。若辨不出。長安路上輥輥地。
示眾。俱胝和尚但有問答。只豎一指頭。寒則普天普地寒。熱則普天普地熱。
上堂。但參活句。莫參死句。活句下薦得。永劫無滯。一塵一佛國。一葉一釋迦是死句。揚眉瞬目。舉指豎拂是死句。山河大地。更無誵訛是死句。 時有僧問。如何是活句。 師曰。波斯仰面看。 曰。恁麼則不謬去也。師便打。
巴陵新開院顥鑒禪師
師住後更不作法嗣書。祇將三轉語上雲門。 僧問。如何是道。 師曰。明眼人落井。 問。如何是吹毛劍。 師曰。珊瑚枝枝撑著月。 問。如何是提婆宗。 師曰。銀盌裏盛雪。 雲門見曰。他後老僧忌日。祇消舉此三轉語。足以報恩。
雙泉師寬明教禪師
僧問洞山初和尚。如何是佛。 初曰。麻三斤。 師聞之。乃曰。向南有竹。向北有木。
一日。雲門問師。今日喫得幾箇胡餅。 師曰。五箇。 門曰。露柱喫得幾箇。 師曰。請和尚茶堂裏喫茶。
師一日訪白兆。兆曰。老僧有箇木魚頌。 師曰。請舉看。 兆曰。伏惟爛木一橛。佛與眾生不別。若以杖子擊著。直得聖凡路絕。 師曰。此頌有成禠。無成禠。 兆曰。無成禠。 師曰。佛與眾生不別呢。 侍僧救曰。有成禠。 師曰。直得聖凡路絕呢。當時白兆一眾失色。
洞山守初宗慧禪師
師初參雲門。門問。近離甚處。 師曰。查渡。 門曰。夏在甚處。 師曰。湖南報慈。 曰。幾時離彼。 師曰。八月二十五。 門曰。放汝三頓棒。 師至明日却上問訊。昨日蒙和尚放三頓棒。不知過在甚麼處。 門曰。飯袋子。江西．湖南便恁麼去。 師於言下大悟。遂曰。他後向無人煙處。不蓄一粒米。不種一莖菜。接待十方往來。盡與伊抽釘拔