果然曹山告往知來顯仁藏用。便道去亦不變異。言至於此。正偏兼帶理事混然。當成事時即見體空。於隨緣處本來不變。汝等諸人十二時中居常恁麼行履。何事而不辦哉。雖然如是。更向丹霞頌中參詳則箇。頌曰。
家家門掩蟾蜍月(清光何處無)。處處鶯啼楊柳風(好音常在耳)。若謂縱橫無變異(認着則不堪)。猶如擲劒擬揮空(終不傷鋒犯手)。師云。天下無二道。聖人無兩心。設教雖殊教化皆一。經不云乎。蠢動含靈皆有佛性。何彼此而間別者也。況汝本來真性妙覺明心。迷之則觸途成滯。悟之則坦蕩無拘。儻若狂情頓歇鏡智圓明。無一法而不周。無一法而不遍。塵塵爾法法爾。何止家家門掩蟾蜍皎月之清光。處處鶯啼楊柳曉風之美韻。當可超情離見。不應隨色逐聲。
若謂縱橫無變異者。弃有著空病亦然。還如避溺而投火。猶如擲劒擬揮空。丹霞恁麼道。未審向甚麼處著落。還相委悉麼。轉盡無功伊就位。孤標不與汝同盤。
第四十五則 甚物冣貴(猫犬)
示眾云。漫臺高價。自有新條。本分商量。索依舊例。莫比尋常買賣。非同往日看承。有具別寶眼者麼。舉僧問曹山。世間甚麼物冣貴(誰敢錯評量)。山云死猫兒頭(履變知肥)。僧云為甚死猫兒頭冣貴(果然疑着)。山云無人著價(開口廝當)。師云。世之徒知有用之必用。而不知無用之大用。至若七珍八寶唯益貪婪。何如四智三身可增利益。這僧擬索形山之寶如意神珠。豈意曹山以不貴之貨打發學人道死猫兒頭。這僧若便承言滯句墮落常情。向貴賤上鑽研。
於行市內窮究。直至彌勒下生也著交不得。這僧果然滿肚懷疑整理不下。道為甚麼死猫兒頭冣貴。惹得曹山盡情吐露道只為無人著價。且道不作貴不作賤合作麼定奪。還知麼。若是牙人逢販子。兩和交易自無差。頌曰。
腥臊洪爛不堪親(莫動着)。觸動輕輕血污身(我道甚來)。何事杳無人著價(不識便宜)。為伊非是世間珍(希逢罕遇)。師云。古人近取諸身遠取諸物以喻至極之道。故以死猫兒頭對之。臊腥洪爛者穢惡狼藉之甚也。故不堪親近。而況大道窅漠虗廓寂寥。小根小智之流貪奢侈樂榮華。粧飾畫瓶留連濁世。那肯趣寂寥之大道乎。此乃不堪親之繇緒也。觸動輕輕血污身者。於事易曉於理當明。若肯念茲在茲將錯就錯。常作不淨觀。頓弃有為身肨脹青瘀臭惡現前。
此豈非濃血恒污心田者也。曹山舉處無人著價。不可恠伊。為非同世間珍寶而眩惑人眼。此正合著石頭道。住此庵。休作解。誰誇鋪席圖人買。回光返照便歸來。廓達靈根非向背。林泉恁麼鏤冰琢雪。關空鎻夢。掉老婆舌。念合嬰孩。是與曹山著價不著價。還知麼。自古以來常恁道。賣金不遇買金人。
第四十六則 枯木花開(花菓)
示眾云。潛通劫外曲為今時。既能綴葉聯枝。爭免蜂遊蝶戲。只如蠱惑之際合作麼生裁斷。 舉靈泉問疎山仁禪師。枯木生花始與他合。是這邊句是那邊句(得坐披衣向後自看)。山云亦是這邊句(巧說不如直道)。泉云如何是那邊句(閉口牢藏舌。安身第一方)。山云。石牛吐出三春霧。靈雀不棲無影林(無中能唱出。幾箇是知音)。
師云。萬木凍欲折。孤根暖獨回。前村深雪裏。昨夜一枝開。既分春意必落今時。絕後重甦欺君不得。祇知始與他合。到了終非自利。不見道密移一步六門曉。無限風光大地春。這邊那畔顯然無忒。偏來正去豁爾寧差。靈泉雖恁疑著。是他據實通報道亦是這邊句。豈免疑情杳邈玄路周遮。的確商量親切話會。復問如何是那邊句。是他疎山老漢不惜眉毛。撥向上關。縱無礙辯。語帶玄而無路。舌頭談而不談。十字打開兩手分付道。石牛吐出三春霧。靈雀不栖無影林。
子細看來。這邊尋不見。那畔覔無門。頌曰。
滄海無風波浪平(高低普應)。烟收水色虗涵碧(上下冥通)。寒光一帶望何窮(觀之不足)。誰辨箇中龍退骨(罕逢明鑑)。師云。天共白雲曉。水和明月秋。漁舟別古岸。停棹宿灘頭。管甚無明海濶。業習風恬。識浪狂波。任伊平穩。直得烟收霧斂龍隱魚潛。水色虗涵而碧落寂寥。寒光瀲灔而丹霄縹緲。枉將有限擬趂無窮。劫波空處妙難傳。至理明時應自委。深深莫辨隱隱那窺。匹似箇中覔蒼龍之退骨。爭如向上看丹鳳之冲霄。不拘這畔那邊。論甚今時劫外。
昧之者觸途成滯。明之者到處優遊。活句休同死句參。鷓鴣啼在深花裏。
第四十七則 踈山壽塔(塔廟)
示眾云。預偹不虞肅宗帝。曾施孝道請垂樣。致忠國師豈恡慈悲。後來到處興功。
左旋