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14-中国撰述诸宗著述部禅宗语录通集-禅宗颂古联珠通集-宋-法应-第113页
待伊打。汝接住棒。送一送。看他作麼生。浦如教而問。師便打。浦接住送一送。師便歸方丈。浦回舉似臨濟。濟曰。我從來疑著這漢。雖然如是。你還識德山麼。浦擬議。濟便打。 頌曰。
單于自負藝過人。小將教詔去似真。到彼果然嬴小捷。回來未免陷全身。(海印信)。
譬若金籠鸚鵡兒。觜如紅玉一青衣。雖然學得人言語。問著元來總不知。(佛鑑懃)。
【增收】德山因僧來參。便乃閉却門。僧打門。師曰誰。曰師子。師開門。僧纔入禮拜。師驀頭騎曰。者畜生。許多時向甚麼處去來。 頌曰。
見兔放鷹。因邪打正。脚未跨門。直須猛省。(木庵永)。
【增收】德山上堂。大眾及盡知也。直得三世諸佛口挂壁上。猶有一人呵呵大咲。若識此人。參學事畢(或作圓明密語) 投子青云。然雖如是。德山大似藏盡楚天月。猶存漢地星。乃頌曰。
雙盲入暗路崎嶇。日落棲蘆暫得甦。爭似石人眠半夜。免教舜讓守林居。須知花綻非干木。無脚行時早觸途。昨朝風起長安道。元是崑崙進國圖。
收。把斷襟喉。風磨雲拭。水冷天秋。錦鱗莫謂無滋味。釣盡滄浪月一釣。(天童覺)。
禪宗頌古聯珠通集卷第二十三
禪宗頌古聯珠通集卷第二十四
宋池州報恩光孝禪寺沙門法應 集元紹興天衣萬壽禪寺沙門普會續集
祖師機緣
六祖下第五世之五(清源下第四世之二)
(曹洞宗)【增收】筠州洞山良价悟本禪師。(嗣雲巖)因辭雲巖。臨行問。百年後忽有人問。還邈得師真否。如何抵對。巖良久曰。祇這是。師沉吟。巖曰。价闍黎。承當個事。大須審細。師猶涉疑。 頌曰。
體量非功不墮今。星移斗換豈同輪。多年曆日雖無用。犯著應須總滅門。(正堂辯)。
洞山因過水睹影。大悟前旨。有偈曰。切忌從他覓。迢迢與我疎。我今獨自往。處處得逢渠。渠今正是我。我今不是渠。應須恁麼會。方得契如如。 頌曰。
動靜從來每與俱。回頭驀地始逢渠。直饒與麼猶堪咲。喚作如如又却迂。(本覺一)。
水中影子因身有。若寔無身影亦無。百尺竿頭纔進步。一毫端上現毗盧。(圓悟勤)。
【增收】洞山。後因供養雲巖真。有僧問。先師道只這是。莫便是否。師曰是。曰意旨如何。師曰。當時幾錯會先師意。曰未審先師還知有也無。師曰。若不知有。爭解恁麼道。若知有。爭肯恁麼道。 頌曰。
爭解恁麼道。五更雞唱家林曉。爭肯恁麼道。千年鶴與青松老。寶鑑正明驗正偏。玉機轉側看兼到。門風大振兮規步綿綿。父子變通兮聲光浩浩。(天童覺)。
【增收】洞山辭雲巖。巖曰。自此一別。難得與汝相見。師曰不然。自此一別。難得與和尚不相見。 頌曰。
高高孤頂雪濛濛。劫外行藏路不通。半夜嶺梅消息轉。不關春色暗香濃。(正堂辯)。
【增收】洞山首謁南泉。值馬祖忌修齋次。泉曰。未審馬祖還來應供否。眾無對。師出云。待有伴即來。泉曰。此子雖後生。却堪雕琢。師曰。莫壓良為賤。 頌曰。
白雲之賓青山伴。位裡借切看互換。無底合盤轉手擎。穿心椀子通身飯。(天童覺)。
千尺絲綸直下垂。一波纔動萬波隨。江上晚來堪畫處。漁人披得一蓑歸。(闡提點)。
有伴即來。地闢天開。冷光重出匣。古路絕纖埃。萬象森羅齊合掌。須彌岌[山/口/咢]舞三臺。(最庵印)。
【增收】洞山參溈山。問曰。頃聞南陽忠國師有無情說法話。某甲未究其微。溈曰。我這裡亦有。祇是罕遇其人。師曰。乞師指示。溈曰。父母所生口。終不為子說。師曰。還有與師同時慕道者否。溈曰。此去澧陵攸縣石室相連。有雲巖道人。若能撥草瞻風。必為子之所重。師既到雲巖問。無情說法甚麼人得聞。巖曰。無情得聞。師曰。和尚聞否。曰我若聞。汝即不聞吾說法也。師曰。某甲為甚麼不聞。巖竪拂子曰。還聞麼。師曰不聞。曰我說法汝尚不聞。況無情說法乎。師曰。無情說法該何典教。曰豈不見彌陀經云。水鳥樹林悉皆念佛念法。師於是有省。述偈曰。也大奇也大奇。無情說法不思議。若將耳聽終難會。眼處聞時方得知。 頌曰。
者箇分明。有情無情。者箇最親。無處不真。一打不著。萬劫沉淪。一透不破。驢牽銕磨。一朝透徹。以楔出楔。鼻安面上。口裡有舌。不借不借。東說西說。要休便休。要歇便歇。無情說法有情聽。有情說法無情別。不是等閑虗作解。大地山河太饒舌。人人盡有不相應。露柱燈籠向你說。(大溈智)。
好好。萬象森羅俱是寶。頭頭物物現家珍。不識之人即荒草。(南堂興)。
南陽師肌骨好。洞山价也難討。溈山翁雲巖老。重注破成鼓倒。分明行官路。不覺入荒草。葛藤因此到而今。業識茫茫何日了。(月堂昌)。
洞山示眾曰。秋初夏末。兄弟或東去西去。直須向萬里無寸草處去始得。又云。只如萬里無寸草處且作麼生去。後有僧到瀏陽舉似石霜。霜云。出門便是草。僧回舉似師。