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14-中国撰述诸宗著述部禅宗语录通集-禅宗颂古联珠通集-宋-法应-第179页
r> 六國當時已太平。太平纔久不知兵。修公換得長蛇陣。天下人人會死生。(佛印元)。
堪悲堪笑修山主。因地起兮因地倒。覿面難藏第一機。令人却憶雲門老。(正覺逸)。
石城親切問同參。不話東西便指南。明暗兩條來往路。依俙屈曲在烟嵐。(保寧勇)。
金鱗欲化。遭它點額。舉頭看湧波瀾。擭浪拏雲處。風高天地寒。(佛慧泉)。
秤頭蠅坐便欹傾。萬世權衡照不平。斤兩錙銖見端的。終歸輸我定盤星。(天童覺)。
【續收】毫釐有差天地隔。龍濟清涼何失得。魚魯刀刁孰可分。水中有乳鵞王擇。(本覺一)。
一道如弦直。長安信已傳。萬邦皆入貢。四海息狼烟。(掩室開)。
【增收】法眼示眾曰。識得凳子。周匝有餘。雲門出云。識得凳子。天地懸殊。 頌曰。
不知將甚報君恩。雲起江湖浪皺痕。一片古帆乘興去。與誰相逐過天門。(保寧勇)。
一不是二不成。落花流水裏啼鶯。閒庭雨散夜將半。片月還從海底生。(象田卿)。
識得凳子。四脚著地。要坐便坐。要起便起。(在菴賢)。
【增收】法眼因僧來參次。師以手指簾。尋有二僧齊去捲簾。師曰。一得一失。 頌曰。
松直棘曲。鶴長鳧短。羲黃世人。俱玄治亂。其安也潛龍在淵。其逸也翔鳥脫絆。夫何祖禰西來。得失是非相半。蓮隨風而轉空。船截流而到岸。箇中伶俐衲僧。看取清涼手段。(天童覺)。
老將高提白玉鞭。雙駒一策去翩翩。古今得失論量底。空看西山暮雨前。(正堂辯)。
清涼指出。二僧捲起。一得一失。誰解相委。只見桃花逐水流。幾人親到桃源裏。(肯堂充)。
【增收】法眼因僧問。古佛堂前什麼人先到。師曰。不動步者。 頌曰。
古佛堂前到者稀。相見難逢掣電機。死水有龍終不聖。驚起依前眼[(大/目)*皮]眵。(天衣懷)。
【增收】法眼因僧問。如何是塵劫來事。師曰。盡在于今。 頌曰。
塵劫來事。盡在于今。祖師不會。面壁沉吟。(楊無為)。
【增收】法眼問僧。從什麼處來。僧云。泗州來。師曰。大聖今年曾出塔麼。曰不出。師曰去。僧便去。師却問傍僧曰。你道這僧曾到泗州也無。僧亦無對。 頌曰。
妙圓金地絕纖塵。到者當觀無相真。莫道玄門難近向。舉頭便是塔中人。(雪竇宗)。
【增收】法眼聞齋魚問僧。還聞麼。適來若聞。如今不聞。如今若聞。適來不聞。 頌曰。
耳聽如聾。口說如啞。法眼舌頭。孰真孰假。(尼無著總)。
【增收】法眼因僧問。聲色兩字如何透得。師召大眾曰。諸上座。且道。這箇僧還透得也未。若會此問處透聲色即不難。 頌曰。
親口問來求透路。作家直為指昏朦。眼耳忽然春夢覺。鶯吟燕語盡圓通。(大洪遂)。
聲色本來唯兩字。作家曾共辨言端。若人識得其僧問。直透色聲應不難。(本覺一)。
聲色都來兩箇字。衲僧不透眼中沙。黃鶴樓前吹玉笛。江城五月落梅花。(慈受深)。
【增收】襄州清溪山洪進禪師。(嗣羅漢琛)問修山主曰。明知生不生性。為什麼為生之所流。修曰。筍畢竟成竹去。如今作篾。使還得麼。師曰。汝向後自悟去在。曰紹修所見只如此。上座意旨如何。師曰。這箇是監院房。那箇是典座房。修禮謝。 頌曰。
進老分明到五臺。修師真箇入閩來。維那院主門相對。說著令人兩眼開。(正覺逸)。
豁落無依。高閒不羈。家邦平帖到人稀。些些力量分階級。蕩蕩身心絕是非。是非絕。分立大方無軌轍。(天童覺)。
撫州龍濟山主紹修禪師。(嗣羅漢琛)行脚時。同悟空法眼到地藏。向火舉話次。藏入來乃問。山河大地與上座自己是同是別。師曰。不別。藏竪兩指云。兩箇。三人因此同參(此舊集所載。按傳燈錄。與此頗異。乃云初與法眼同參地藏。所得臻極。同辭至建陽。眼忽問曰。古人道。萬象之中獨露身。是撥萬象。不撥萬象。師曰。不撥萬象。眼曰。說什麼撥不撥。慒然却回地藏。藏曰。子去未久。何以却來。師曰。有事未決豈憚跋涉山川。藏曰。汝跋涉許多山川也還不惡。師未喻旨。乃問曰。古人道。萬象之中獨露身。意旨如何。藏曰。汝道古人撥萬象。不撥萬象。師曰不撥。藏曰。兩箇也。師駭然。沉思却問曰。未審古人撥萬象。不撥萬象。藏曰。汝喚什麼作萬象。師方省悟。再辭地藏)。 頌曰。
入院高茅總不疑。都緣未達祖師機。妄空學問爭長短。虗記閒詞一肚皮。大地山河君可別。報云不別恰如癡。當人被息狂迷者。見成舉措不揚眉。(汾陽昭)。
山河大地同兼別。口中未有娘生舌。多知禪客強分疎。甕裏何曾走却鼈。(佛印元)。
地藏當機竪指頭。諸老至今猶未瞥。天回地轉却等閒。千古萬古兩條鐵。(白雲端)。
商量同別有多般。老倒何曾舉舌端。今古不能提得去。一雙靈劒倚天寒。(保寧勇)。