有客訪師纔入門。由來賓主未曾分。箭鋒相拄皆無咎。善始全終誠罕聞。(本覺一)。
眼明慣識揮雲高。兩手揮戈戰不休。世事若將公道斷。將軍歸去合封侯。(絕象鑒)。
作者相逢箭拄鋒。其中綿密不通風。要須惜取眉毛好。免使全身落草中。(竹屋簡)。
【增收】僊天因僧參。方展坐具。師曰。不用通時暄。還我文彩未生時道理來。曰某甲有口哂却即閒苦死。覔箇臈月扇子作麼。師拈棒作打勢。僧把住曰。還我未拈棒時道理來。師曰。隨我者隨之南北。不隨我者死住東西。曰隨與不隨且置。請師指出東西南北。師便打。 頌曰。
將軍帳上孰能過。不易僧初善切磋。蛇尾龍頭弓劒折。山藤三十未為多。(本覺一)。
【增收】馬頰山本空禪師(嗣大顛)因僧問。去却即今言句。請師直指本來性。師曰。你迷源來得多少時。曰即今蒙和尚指示。師曰。若指示你。我即迷源。曰如何即是。師示頌曰。心是性體。性是心用。心性一如。誰別誰共。妄外迷源。祇者難洞。古今凡聖。如幻如夢 佛鑑云。問不徒然。答無虗設。纔隨語轉。覿面千山。後偈中雖有收有放。其奈錯下名言。山僧重為別過。乃有偈曰。
心本非心。性本非性。心性兩忘。誰少誰剩。老倒本空。灼艾求病。妄外迷源。孤負凡聖。
心性從來體一同。有無空處透真空。古今妄外迷源者。春入園林處處紅。(塗毒策)。
【增收】本空上堂。祇這施為動轉。還合得本來祖翁麼。若合得。十二時中無虗棄底道理。若合不得。喫茶說話往往喚作茶話在。僧便問。如何免得不成茶話去。師曰。你識得口也未。曰如何是口。師曰。兩片皮也不識。曰如何是本來祖翁。師曰。大眾前不要牽爺恃娘。曰大眾忻然去也。師曰。你試點大眾性看。僧作禮。師曰。伊往往道。一性一切性在。僧欲進語。師曰。孤負平生行脚眼。 頌曰。
參禪學道莫匇匇。動轉無非觸祖翁。口在面門猶不見。喫茶清話故難通。水中鹽味如相似。色裏膠清信不空。欲得不招無間業。莫將情解謗宗風。(南堂興)。
漳州三平義忠禪師(嗣大顛)因問大顛。不用指東劃西。請師直指。顛曰。幽州江口石人蹲。師曰。猶是指東劃西。顛曰。若是鳳凰兒。不向那邊討。師禮拜。顛曰。若不得後句。前話也難圓。 頌曰。
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