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14-中国撰述诸宗著述部禅宗语录通集-禅宗颂古联珠通集-宋-法应-第68页
寺佛陀禪師。(嗣石頭)尋常持一串數珠念三種名號。曰一釋迦。二元和。三佛陀。自餘是甚麼椀躂丘。乃過一珠。終而復始。事迹異常。時人莫測。 頌曰。
三種佳名一箇過。邀君把手上高坡。時人自沒登山力。空負當年一曲歌。(佛燈珣)。
【增收】澧州大同普濟禪師(嗣石頭)因僧問。如何是本來人。師曰。共住不相識。曰恁麼則禮拜去也。師曰。暗寫愁腸寄阿誰。 頌曰。
共住同行世莫知。幾人當面便逢伊。縱饒紹續家門者。半是貧寒乞養兒。(保寧勇)。
【增收】大同一日問龐居士曰。是箇言語。今古少人避得。只如龐公還避得麼。曰諾。師再舉前話曰。什麼處去來。師曰。非但如今。古人亦有此語。士作舞出去。師曰。風顛老風顛老。自過教誰檢。 頌曰。
慣逐羊腸路。相逢莫問津。江山異今古。風物逐時新。(方菴顯)。
【增收】大同因龐居士來訪。提起笊籬喚曰。大同師大同師。師不顧。士曰。石頭一宗瓦解冰消。師曰。若不得龐公輩。灼然如此。士拋下笊籬曰。寧教不直一文錢。師曰。錢雖不直。欠他又爭得。士作舞而退。師乃提起笊籬曰。龐公龐公。士曰。你要我笊籬。我要你木杓。師作舞而退。士撫掌笑曰。歸去來歸去來。 頌曰。
提起笊籬。清風滿寰宇。放下笊籬。黃金如糞土。可憐兩箇老古錐。相見何用同作舞。(塗毒策)。
你愛我笊籬。我愛你木杓。主山纔放高。案山又岌嶫。居士大同師。將錯便就錯。歸去來兮天地寬。一對鐵槌何處著。(瞎堂遠)。
普濟把定。被龐公痛處一錐。直得左轉右側前依後隨。笊籬提起處。相呼作舞時。若言依樣畫猫兒。定把黃金鑄子期。(石溪月)。
【增收】大同因僧問。十二時中如何合道。師曰。汝還識十二時麼。曰如何是十二時。師曰。子丑寅卯。僧禮拜。師示頌曰。十二時中那字別。子丑寅卯吾今說。若會惟心萬法空。釋迦彌勒從茲訣。 頌曰。
十二時中別不別。通身是口難分說。東村王老暗嗟吁。達磨西來有妙訣。(佛鑑懃)。
十二時中時時別。終日說兮未甞說。經行坐臥在其中。吾今直下為君訣。(大圓智)。
子丑寅卯何曾別。古人今人如是說。喪盡靈臺一物無。佛祖分明為秘訣。(塗毒策)。
識得子丑寅卯句。應須繼紹此門風。如王仗劒當堂坐。佛魔俱拂一時空。(石溪月)。
六祖下第四世之一(南嶽下前第三世之一)
潭州溈山靈祐禪師。(嗣百丈)一日侍立。百丈問誰。師曰靈祐。丈曰。汝撥爐中有火否。師撥曰。無火。丈躬起深撥得少火。舉以示之曰。此不是火。師發悟禮謝陳其所解。丈曰。此乃暫時岐路耳。經曰。欲見佛性。當觀時節因緣。時節既至。如迷忽悟。如忘忽憶。方省己物。不從他得。故祖師云。悟了同未悟。無心亦無法。只是無虗妄。凡聖等心。本來心法元自備足。汝今既爾。善自護持。(傳燈錄所載如此。五燈會元於護持下云)次日同百丈入山作務。丈曰。將得火來麼。師曰。將得來。曰在甚處。師乃拈一枝柴。吹兩吹度與丈。丈曰。如蟲禦木。 頌曰。
提起都來只一星。豁然騰焰亘天明。連延野外猶難救。直得三年草不生。(保寧勇)。
力士曾遺額上珠。搜尋無處幾嗟吁。傍人為指珠元在。始覺平生用意麤。(大洪邃)。
撥動寒灰火便明。曉來山外尚熒熒。堪嗟法眼堂前客。猶向南方問丙丁。(上方益)。
大雄山下路遙長。父子相將草裏行。拈得枯柴呈是火。家私穩密自斟量。門前幸有通津路。信脚何妨步夕陽。四海五湖龍世界。高梧脩竹鳳雛鄉。(佛燈珣)。
【續收】通身是口。徧身是舌。口欲談而不談。舌欲說而不說。說不說瞥不瞥。皎皎光明徧大千。任從天下紛紛說。(南堂興)。
拈起枯柴吹兩吹。應時星燄亘天飛。可憐癡坐圍爐底。面面相看總不知。(高原泉)。
用盡工夫夜欲蘭。東挑西撥見還難。驀然豆爆寒灰裏。便把柴頭作火看。(別山智)。
重重何必逞風流。箇事纔知便合休。縱使見烟非是火。也須燒手更燒頭。(寶葉源)。
根尋到底得星兒。冷燄騰輝是此時。拈一莖茅輕點著。不知燒殺五須彌。(雪巖欽)。
溈山在百丈為典座。因司馬頭陀自湖南來。尋得一山名大溈。是一千五百人善知識所居之處。丈曰。老僧住得否。曰彼是肉山。和尚是骨人。若居徒不盈千。觀典座可住得。丈呼來說與。時首座聞得曰。合當某去。彼何人也。丈乃告眾。下語。出格者得。遂拈淨瓶置地上設問。不得喚作淨瓶。喚作什麼。座曰。不可喚作木突。丈復問典座。座乃踢倒淨瓶而去。丈笑曰。首座輸却山子也。因命典座往住山。即大溈圓祐禪師也。果安千眾。 頌曰。
定奪英雄是淨缾。毫釐分處更無情。太平本是將軍致。不許將軍見太平。(照覺總)。
正令全提作者知。淨缾拈起定狐疑。須知大智無私鑑。解道溈山却屬伊。(佛迹昱)。
淨缾踢處有來由。自是行人不到頭。須信