左旋
壞與不壞主元在。不居南北與東西。基上堅牢以為最。青松下。明窗內。玉殿朱樓未為對。納帔幪頭萬事休。此時山僧都不會。住此庵。休作解。誰誇鋪席圖人買。迴光返照便歸來。廓達靈根非向背。遇祖師。親訓誨。結艸為庵莫生退。百年拋却在縱橫。擺手便行且無罪。千種言。萬般解。只要教君長不昧。欲識庵中不死人。豈離而今遮皮袋。
石頭和尚參同契(瑯琊覺禪師科)
將釋參同契。大科分為四段。
第一標題述序以示端由
竺土大僊心。東西密相付。人根有利鈍。道無南北祖。
第二方便建立不離真源(分為七段) 第一明真源本覺不迷理(有四句。從靈源明至亦非語)
靈源明皎潔。枝派闇流注。執事元是迷。契理亦非悟。
第二根境無住(有四句。從門門一切至依位住)
門門一切境。迴互不迴互。迴而更相涉。不爾依位住。
第三色聲無礙(有四句。從色本至清濁句)
色本殊質像。聲元異樂苦。暗合上中言。明明清濁句。
第四四大無塵(有四句。從四大性至堅固)
四大性自復。如子得其母。火熱風動搖。水濕地堅固。
第五十二處依真建立(有六句。從眼色至其語)
眼色耳音聲。鼻香舌醎醋。然於一一法。依根葉分布。本末須歸宗。尊卑用其語。
第六不滯有無(有六句。從當明至前後步)
當明中有暗。勿以暗相遇。當暗中有明。勿以明相覩。明暗各相對。比如前後步。
第七萬法無差真心獨露(有四句。從萬物至箭鋒拄)
萬物自有功。當言用及處。事存函蓋合。理應箭鋒拄。
第三明因會果方顯極談(一段二句)
承言須會宗。勿自立規矩。
第四勸進初學意在流通(二段六句)
觸目不會道。運足焉知路。進步非遠近。迷隔山河爾。謹白參玄人。光陰莫虗度。
蘇溪和尚(即五洩小師也)牧護歌
聽說衲僧牧護。任運逍遙無住。一條百納缾盂。便是生涯調度。為求至理參尋。不憚寒暑辛苦。還曾四海周游。山水風雲滿肚。內除戒律精嚴。不學威儀行步。三乘笑我無能。我笑三乘謾做。智人權立階梯。大道本無迷悟。達者不假修治。不在能言能語。披麻目視雲霄。遮莫王侯不顧。道人本體如然。不是知佛去處。生也猶如著衫。死也還同脫袴。生死無喜無憂。八風豈能驚怖。外相猶似癡人。肚裏非常峭措。活計雖無一錢。敢與君王鬥富。愚人擺手憎嫌。
智者點頭相許。那知傀儡牽抽。歌舞盡由行主。一言為報諸人。打破畫缾歸去。
樂普和尚浮漚歌
雲天雨落庭中水。水上漂漂見漚起。前者已滅後者生。前後相續無窮已。本因雨滴水成漚。還緣風激漚歸水。不知漚水性無殊。隨他轉變將為異。外明瑩。內含虗。內外玲瓏若寶珠。正在澄波看似有。及乎動著又如無。有無動靜事難明。無相之中有相形。只知漚向水中出。豈知水亦從漚生。權將漚水類余身。五蘊虗攢假立人。解達蘊空漚不實。方能明見本來真。
丹霞和尚翫珠吟二首
般若靈珠妙難測。法性海中親認得。隱顯常遊五蘊中。內外光明大神力。此珠非大亦非小。晝夜光明皆悉照。覓時無物又無蹤。起坐相隨常了了。黃帝曾遊於赤水。爭聽爭求都不遂。罔象無心却得珠。能見能聞是虗偽。吾師權指喻摩尼。釆人無數溺春池。爭拈瓦礫將為寶。智者安然而得之。森羅萬象光中現。體用如如轉非轉。萬機消遣寸心中。一切時中巧方便。燒六賊。爍眾魔。能摧我山竭愛河。龍女靈山親獻佛。貧兒衣下幾蹉跎。亦名性。亦名心。非性非心超古今。
全體明時明不得。權時題作翫珠吟。
其二
識得衣中寶。無明醉自醒。百骸俱潰散。一物鎮長靈。知境渾非體。神珠不定形。悟則三身佛。迷疑萬卷經。在心心可測。歷耳耳難聽。罔象光天地。玄泉出杳冥。本剛非鍛鍊。元淨莫澄渟。盤泊輪朝日。玲瓏映曉星。瑞光流不滅。真氣觸還生。鑒照崆峒寂。羅籠法界明。挫凡功不滅。超聖果非盈。龍女心親獻。蛇王口自呈。護鵝人却活。黃雀意猶輕。解語非關舌。能言不是聲。絕邊彌汗漫。無際等空平。演教非為說。聞名勿認名。兩邊俱莫立。中道不須行。
見月休觀指。還家罷問程。識心心則佛。何佛更堪成。
道吾和尚樂道歌
樂道山僧縱性多。天迴地轉任從他。閑臥孤峯無伴侶。獨唱無生一曲歌。無生歌。出世樂。堪笑時人和不著。暢情樂道過殘生。張三李四渾忘却。大丈夫。須氣槩。莫順人情莫妨礙。汝言順即是菩提。我謂從來自相背。有時憨。有時癡。
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