科学与文明 -05-古籍收藏 - -04-佛藏 -03-禅宗语录通集
17-中国撰述诸宗著述部禅宗语录通集-续古尊宿语要-宋-师明-第133页
用現前。勿自拘於小節。設使言前薦得。猶是滯殼迷封。縱然句下精通。未免觸途狂見。汝等諸人。應是從前學解明昧兩岐。如今為汝一時埽却。直須箇箇如師子兒。吒沙地哮吼一聲。壁立千仞。誰敢正眼覰著。覰著則瞎却渠眼。
此是風穴和尚與麼道。而今莫有吒沙地底師子兒麼。試出來哮吼一聲。不見道。驚羣之句。須向驚羣處舉揚。奇特之事。須向奇特人拈出。平生慶快。只在如今。過後思賢。不為鷹俊。有麼有麼。如無。山僧老大衰颯。不免作少年調度。與你諸人代筆去也。驀拈拄杖。劃一劃。乃橫按。喝一喝云。風穴老漢。合喫三十痛棒。[翟*支]瞎貶向二鐵圍。自餘釋迦。元和。佛陀。是什麼椀躂丘。擲下拄杖。下座。
東山老漢。有少業緣未盡。昨出頭來。一時償却。而今安樂一菴。不辜你輩兄弟。自是你兄弟家。不識好惡。將謂東山有多少奇特。到伊競來鑽刺。又要我以洗脚水。驀頭驀面潑。還識羞麼。說佛說祖。舉古舉今。向上向下。有句無句。與麼不與麼。是洗脚水潑你。不著佛求。不著法求。不著僧求。向父母未生已前會取。風塵草動。悉究端倪。是安排你。向屎坑裏著。衲僧家用處。如擊石火。似閃電光。聲前喝。句後棒。略露些子鋒鋩。擬不擬。當頭一钁。剔起便行。是把撮馬糞漢待你。即心非心。就理就事。五位三路。全提半提。雙明單說。有玄有要。有賓有主。有縱有奪。有圓相有默論。凡有言說。無言說。皆是喚狗與食。向榼[木*(天/韭)]堆頭埋却你。我而今忍不住。把將從上佛佛祖祖天下老和尚留下許多潑你底惡水。埋却你底榼[木*(天/韭)]。挈作一桶。瀉放大目溪裏。流出西峽門去也。更無一法蓋得你。等得你。一箇箇出來。如師子子。吒沙地哮吼一聲。狐羣膽落。豈不快哉。是你如今出門三步。忽有人問。東山住菴。近日說什麼法。又如何祗對。對得對不得。盡是滅胡種。去去。
開先廣鑒瑛和尚語 嗣東林總
上堂
請化主參頭云。若論此事。如一員上將軍相似。須是先師鬼谷。次習孫吳。飽諳龍虎豹之六韜。洞曉天地人之三略。負文經武緯之才識。有七擒七縱之機謀。然後三級登壇。黃金佩印。橫行於大千世界。統領於百萬雄師。運籌於帷幄之。中決勝於千里之外。謾說西戎北狄。到便平治。休誇百粤三秦。遇皆埽蕩。由是。題芳史冊。畵像凌煙。享富貴於一時。垂功名於萬世。古人道。千兵易得。一將難求。華藏今日。築壇了也。且道。什麼人作將。要會麼。杖頭有眼明如日。欲辨真金火裏看。
師開堂日。祝聖。問答罷。乃豎起拂子云。金色界銀色界。有人這裏會得。則便文殊前引。普賢後隨去也。會與不會即且置。且道。山僧未陞此座已前。人天未集之際。還有佛法也無。若言有。何由更升此座。若言無。即今升座後。佛法又自何而得。大凡參學之人。到這裏。須是著些眼目始得。所以道。釋迦已滅。彌勒未生。世界空虗。真燈靄昧。九十五種異道。趣下為高。十二品類含生。合塵背覺。是以祖師東化。別唱玄宗。直指人心。見性成佛。譬如輪王灌頂。萬國咸歸。亦如杲日麗天。幽明洞鑒。今時不能曉悟。蓋為滯在見聞。若能一念回光。則便轉凡成聖。諸禪德。轉凡成聖則不無。且作麼生是。回光底一念。要會麼。良久云。千峯勢到嶽邊止。萬派聲歸海上消 復說偈云。大千沙界是吾家。隱顯何曾有等差。為報人天高著眼。優曇花異世間花。擊禪牀云。久滯尊官。伏惟珍重。
百丈得大機。黃檗得大用。臨濟入門便喝。德山入門便棒。雲門掣電之機。法眼唯心之法。古人叢林商量。悉把以為奇特。若是華藏聞得。恰似一場秋夢相似。何謂如此。不見道。曾經大海難為水。除却須彌不是山。
發化主。舉梁武帝問達磨云。寡人造寺塑像。寫經度僧。廣設大齋。有何功德。達磨云。無功德。帝云。如何無功德。達磨云。此是人天小果。如影隨形。雖有。非實。帝云。作麼生是真功德。達磨云。淨智妙圓。體非空有。如是功德。不以世求。
師云。碧眼胡僧。從西方十萬八千餘里。來入震旦。自云。佩上乘印。傳佛妙心。求大乘器。不妨使人疑著。及乎被梁帝一問。直得說盡道理。若是華藏。則不與麼。作麼生是真功德。良久云。十片五片雲。千家萬家雨。擊禪牀。下座。
釋迦如來已滅。彌勒大士未生。當今之時。正法顛墜。東西南北。文字並馳。皆云。把定要津。誰肯言我家醋淡。華藏不得已。出世來。也不挑紙錢。引他禍崇。亦不握木劍。降他妖魔。只是無為無事。坐致太平。使夫封疆之內。鼙鼓不鳴。分野之中。旄頭不現。然後天降甘露。地涌醴泉。慶雲翔而和氣流。芝草生而嘉禾秀。與麼安貼家邦。與麼丹青造化。且道是有道之時。是亂罹之世。要會麼。不同三尺劍。自是五絃琴。
莊中回。僧問。如何是道。師云。良田萬頃。僧云不會。師云。春若不耕。秋無所望 師乃云。若論此事。譬如田家耕田相似。須是先觀時節。次辨肥磽。使夫畞步分明。陂塘有素。應是稊根稗種。一切屏除。三杷三犂。直教純熟。然後播殖嘉穀。無失其時。甘雨霶霑。秋收百倍