施主請。云。教中道。深固幽遠。無人能到。又道。諸法寂滅相。不可以言宣。者兩轉語。若也渾崙吞却。敢保老兄未徹。若也分緇列素。笑破衲僧口。所以善財到這裏。妙峯頂上。七日不見德雲比丘。普眼菩薩到這裏。遍觀微塵剎土。不見普賢。德山到這裏。便道。潭又不見。龍又不現。夾山到這裏。便道。目前無闍梨。此間無老僧。山僧到這裏。不免向佛祖說不到處道一句。頂門上千日竝照。佛祖行不到處進一步。脚跟下萬鏡臨臺。
除非直下承當。方解通途寥廓。拈起一微塵。撒向三千大千世界。剎說塵說。熾然說無間歇。將取三千大千世界。納在一塵之中。直得人空法亦空。亦無能說之者。亦無所聽之人。聽說兩忘。乾坤獨露。正與麼時。且道。是到是不到。是說是不說。於斯明得。靈山一會。儼然猶在。憶得臨濟一日。與官人遊僧堂次。官人云。這一堂僧。還看經麼。僧云。不看經。官云。還習禪麼。濟云。不習禪。官云。畢竟作麼。濟云。總教伊成佛作祖去。官云。
金屑雖貴。落眼成翳。濟云。我將謂是箇俗漢。
師云。臨濟只見錐頭利。不見鑿頭方。山僧今日。與官人遊僧堂。官人云。這一堂僧。還看經麼。云也看經。官云。既是禪僧。因甚却看經。只向他道。有求皆應。無願不從。作麼生說箇應底道理。菩提妙花遍莊嚴。隨所住處常安樂。
告香普說
師云。伏承諸人。以己事相求。若論當人己事。如大火聚。近之則眉髮不存。如塗毒鼓。聞之則種族皆喪。到這裏。三世諸佛。近傍不得。六代祖師。退身無路。直至于今。未曾有一人。當頭道著。道著則啞却你口。禿却你舌。所以道。若欲正提綱。直教大地荒。擬來衝雪刃。不免露鋒鋩。便恁麼見得徹。往往覓箇人掃地也無。洵上座。今日要出一隻手。大家向荒草裏輥。是你諸人。也須急著眼始得。竪起拂子云。看看。還見當人自己麼。
直下領略得去。大似認驢鞍橋。喚作阿爺下頷。若也不見去。諱又爭諱得。而今見與不見。一時拈却。當人自己。無處安著。無處著。休摸[打-丁+索]。眼似鼓槌。頭如木杓。天下橫行。任君斟酌。有時終日覓不見。有時滿口道得著。著與不著爭幾何。祥麟只有一隻角。明明明。得得得。從教萬別千差。分明只是這賊。堪嗟今古人。幾箇知恩德。直饒從上佛祖語句。羅紋結角。玉轉珠回。殺人刀活人劒。騎虎頭収虎尾。向上向下。這邊那邊。
菩提涅槃。真如解脫。盡是撩鈎搭索。總不干諸人己事。你看。德山到龍潭。便道。久響龍潭。及乎到來。潭又不見。龍又不現。龍潭老漢。有年無德。便道。子親到龍潭。也是奴見婢慇懃。
佛一日。在楞伽峯頂說法。無神通者不能到。有一夜叉到聽法。献種種樂具。種種飲食。須臾之間。不見世尊。亦不見種種樂具飲食。回頭打一覰。亦不見有自身。惜乎放過一著。當時待他道不見自身。便好與他一喝。非唯教他頭正尾正。免見死在中途。古人又道。觀色即空。成大智而不住生死。觀空即色。成大悲而不證涅槃。既不住生死。又不證涅槃。且道。此人畢竟向甚處安著。喝一喝云。千言萬語無人會。又逐流鶯過短墻。
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