左旋
聞舉著他肚裏事。瞋心念起。便道。佛法豈有與麼事。大悟不拘小節。更問阿誰。我且問你。悟見箇什麼。還脫得髑髏識想也未。十二時中。且與五戒十善相應。靈山會上。還曾見有無行業底佛麼。還有妄語底祖師麼。大似將牛屎比旃檀。有甚交涉。可謂醍醐上味。為世所珍。遇斯等人。翻成毒藥。你要他相應。但如今於一念。於一切處。放教枯淡。二六時中。對五欲八風。如盲人視物。不為諸法管帶。亦不管帶諸法。六根門頭檢點。無絲髮過患。方有少許趣向分。
法昌與麼說話。如服瞑眩底藥相似。一期苦口。他時大有得力處。所以古者道。假使百千劫。所作業不忘。因緣會遇時。果報還自受。無人替代你。各自努力。
雪竇禪師語 嗣智門
師開堂陞座。普觀大眾一迴。乃云。人天普集。合發明箇什麼事。焉可互分賓主。馳騁問答。便當宗乘去。廣大門風。威德自在。輝騰今古。把定乾坤。千聖祇言自知。五乘莫能建立。所以聲前悟旨。猶迷顧鑒之端。言下知宗。尚昧情識之表。諸人要知真實相為。但以上無攀仰。下絕己躳。自然常光見前。箇箇壁立千仞。還辨明得也無。未辨辨取。未明明取。既辨明得。能截生死流。同踞祖佛位。妙圓超悟。正在此時。堪報不報之恩。以助無為之化。
翠峯受疏。專使相爭。紜紜不已。陞座。不須作鬧事在。况僧家也無固無必。住則孤鶴冷翹松頂。去則片雲忽過人間。應非彼此殊源。動靜乖趣。今與諸人念三二年。洞庭晦迹。承四遠信心恩顧。捿眾方諧舊轍。藏教復乃新歸。豈可知感頓忘遽致前邁。誠為不可。四明太守。星馳介使。輜重俄臨。既跋涉數州。迢遞千里。投誠苦逼。一至於斯。進退審詳。不能自決。住翠峯好。往雪竇好。于時眾僧高聲云。往雪竇好師顧謂檀越。不用為訝。宜各知時。且佛法委自王臣。
兼住持亦以緣斷。在彼在此。本無間然。希披疏文。以塞來命。便下座。
上堂
因僧送拄杖上師。師拈起。成頌云。清峻孤根別有靈。勢含山水自分明。提來勝得豐城劍。報盡人間兩不平 復云。大凡以平報不平。是義烈常準。以不平報不平。為格外清規。亦猶以智遣惑。頗逢下士。以智遣智。罕遇作家。要會兩不平麼。諸人也沒量罪過。雪竇也沒量罪過。雪竇過。自能檢責。你者漆桶。不打更待幾時。以拄杖一時趁下。
形興未質。名起未名。形名既兆。遊氣亂清。師拈起拄杖云。大眾。拄杖子。是形名雙舉。還有過也無。有即水裏月。無即形名兆。若也究得。實謂恩大難酬。未出母胎。見成公案。周行七步。過犯彌天。更入鹿野苑中。枝蔓上復生枝蔓。乃拈起拄杖云。吽吽。便下座。諸仁者。夫宗師唱道。譬若滄溟上客。獨泛蘭舟。月渚煙波。隨情放曠。欲拋香餌。須待長鯨。縱有纖鱗。應無希冀。直鈎釣鯤鯨。曲鈎釣龜鱉。曲鈎若在鯤鯨。理應未可。直鈎若在龜鱉。
情亦不甘。如今拋鈎也。負命者上鈎來。良久云。勞而無功。便下座。日日日東上。日日日西沒。循環三百六十。幾箇解知窠窟。放開精精冥冥。把定恍恍惚惚。君不見。毗耶離城彼上人。一室寥寥是何物。師召大眾。高著眼。便下座。因雪示眾。頭上皚皚。脚下皚皚。金色尊者。獨上高臺。開眼造罪。合眼受災。如何如何。天網恢恢。田地穩密底。祖佛不敢近。為什麼擡脚不起。又云。神通遊戲底。神鬼不能測。為什麼下脚不得。直饒十字縱橫。朝打三千。
暮打八百。春山疊亂青。春水漾虗碧。寥寥天地間。獨立望何極。便下座。却顧謂侍者云。適來有人。看方丈麼。云有。師云。作賊人心虗。大無外。小無內。半合半開。成團成塊。老胡既隔絕。衲子多違背。從他千古萬古長漫漫。填溝塞壑沒人會。以拄杖卓地一下云。歸堂。一不定。二不可。上下四維。春風包褁。桃花杏花闘開。柳條桑條憋破。可憐昔日靈雲。剛道迷逢達磨。師拈起拄杖云。靈雲鼻孔穿了也。小參云。須菩提巖中宴坐。諸天雨花讚歎。
尊者云。空中雨花讚歎。復是何人。云我是梵天。尊者云。汝云何讚歎。天云。我重尊者善說般若波羅蜜多。尊者云。我於般若。未曾說一字。汝云何讚歎。天云。尊者無說。我乃無聞。無說無聞。是真說般若波羅蜜多。又復動地雨花。師云。避喧求靜。處世未有其方。他在巖中宴坐。也被者一隊漢塗糊伊。更有者老把不住。問云。空中雨花讚歎。復是何人。早見敗闕了也。我重尊者善說般若波羅蜜多。
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