大抵煩惱即是菩提。無明便是生死根本。未達斯理。且須看箇話頭純熟。自然開悟。生死到來。却得力。汝要理會此事。但向日用應緣。行住坐臥。常將不是心不是佛不是物話。作一句舉看。盡公措大家平生許多聰明見識。一齊向此話上用却。伎倆窮處。如上墻上壁。都無縫罅。無著力處。正好著力。忽然失脚倒地。老僧即為汝證明。未到這般田地。且自看話。不用來見老僧。
示徐君飾道友。生死根本。乃佛祖心印。萬世不移易一絲毫。但當仁自迷。不能回光返照。甘作眾生耳。欲得透脫。豈是小緣。二六時中。四威儀內。應公奉私。但將前日所示話頭。貼在額上。抵死謾生與之廝崖。一番作為。一番提起。審詳諦觀。是誰起倒。譬如快鷹快鷂。梢雲突日。迷風透青。掀騰直截。覿體承當。一切見成。只是不得卜度做頌。下合頭語。便千里萬里也。要得透脫生死。除非大徹大悟。心地開通。僧問趙州。
狗子還有佛性也無。州云無。此箇公案。正是開大徹大悟心地底。鑰匙子也。
示入府化士。達磨西來。已是多事。二祖立雪安心。一生受屈。後來承虗接響。將謂多少禪道佛法。盡是迷頭狂布。殊不知。古聖曲垂方便。事出急家。今時滿口道恣意說。如之若何。盡是染污。兄弟不知。却謂是好點頭嚥唾。若真實全體作用。都理會不得。蓋謂不曾證悟。不遇真善知識。向心意識裏卜度。自謂百了千當。苦哉可惜許。皮下還有血麼。老僧只是箇喫飯屙屎底老和尚。亦無一法與人。你纔入門。便知你端的。若是箇中人。
如上將軍出陣。不顧危亡得失。決勝千里。把從上佛祖踏向脚跟下。一突突出。嗄。天下人不柰你何。然後更須知有向上一竅子。若透頂透底。方得自由自在。若只得箇入頭處。便寶惜。坐在勝靜境界中。堪作什麼。
大丈夫漢。一等是踏破草鞋。須是還他大徹大悟。方能出生入死。如其毫髮不透。則十萬八千。古人云。轉凡或聖易。轉聖成凡難。而今凡聖難易。總不得動著。且下府見檀越。紅塵閙市中。忽然撞著無面目漢。老僧罪過彌天。達磨二祖。隱身無路。印樞下府持鉢。臨行求法語。勉強書此。
舉世尊生下。一手指天。一手指地。周行七步。目顧四方云。天上天下。惟吾獨尊 師云。見怪不怪。其怪自壞。
贊
贊達磨大師五祖和尚
十萬里來賣。口觜。宜乎打落當門齒。面壁九年誰採你。深雪之中。若不得救苦救難觀世音菩薩。有甚面目歸鄉里。
貌古而清。語俚而新。同乎流俗。大有逕廷。常心是道。殺人活人。使當時磨下玉潔氷清。則楊岐一宗。未必中興者也。
科学与文明 -05-古籍收藏 - 04-佛藏 -03_禅宗语录通集
17-中国撰述诸宗著述部禅宗语录通集-续古尊宿语要-宋-师明*导航地图-第267页|进入论坛留言
正在加载语音引擎...