臘八日云。二千年前。大覺世尊。適丁今日明星現時。於菩提樹下。成等正覺。普觀法界一切眾生。乃至山河大地草木叢林。悉皆成佛。遂拈拄杖云。既然如是。且道。這拄杖子。成什麼佛。住何國土。說何等法。乃卓三下云。三轉法輪於大千。其輪本來常清淨。若能奉持速取證。又卓一下云。急急如律令。
十二月初一。歲事將周畢。臘月火燒山。旱雷轟霹靂。瞌睡師僧驚覺來。三九依前二十七。參。
小參
若據此事。直是頂門具眼底看不見。有通天耳底聽不聞。若是箇識機宜。別休咎底。豈更向胡餅裏呷汁。指頭上覓月。便好懸崖撒手。全身放下。把從前許多向上向下。玄言妙句。是佛是祖。一時轉向自己背後。直教三世諸佛。仰望不及。天魔外道。窺覰不見。方有少分相應。若更有絲毫許佛法。可作解會。却被他知見網羅。一時[(ㄇ@(企-止))/卓]却。歷劫終身。無有活脫之期。只是隨人語言。搏量捉摸。見人道此事不容擬議。
便於一切見聞境界。語言機境。都不飡釆。打淨潔毬。見人道此事本來成現。便道見山但喚作山。見水但喚作水。飢來喫飯。困來打眠。見人道有時恁麼。有時不恁麼。便道拈一枝草為丈六金身也得。拈丈六金身為一枝草也得。元來只是依草附木。傍人門戶。若奪却手中杖子。一步也行不得。何故如此。為他脚跟下線子未斷。頂門上竅子未開。於自己分上。全無些子自由。所以於[雨/隻]明[雨/隻]暗時。擺撥不開。即自無出身之路。
於同生同死時。入作不得。即為凡聖情量所拘。既然如是。忽若正令全提。十方坐斷。又且如何透得。昨夜三更過鐵門。
年窮歲盡。寺舍冷落。無可慇懃。也擬牽挽些子新鮮葛藤。呈似大眾。直是措置未就。何故。若是拈槌豎拂。瞬目揚眉。激揚今古。辨論誵訛。從上老宿。莫不如是。大似嚼了甘蔗。淋過死灰。有什麼滋味。若是建立門庭。起模畫樣。破二作三。將無為有。又似無風起浪。好肉剜瘡。若是說心說性。說因說果。說頓說漸。說開說遮。黃面老子。四十九年。一時道了也。是以向這裏。東拏西抉。澇漉不上。如賊入空屋相似。未免向諸人面前。
口似匾擔。雖然。又不可只恁麼休去。豈不見雲門大師道。若是得底人。道火何曾燒著口。要知麼。夏熱冬寒。山青水綠。天高地厚。月白風清。一時為諸人八字打開了也。又恐有般底道是平實商量。不免更為伊。拈出金剛圈栗棘蓬。胡張三黑李四。朝到西天。暮歸唐土。便乃點頭嚥唾道。却較些子。者拄杖子。路見不平。[跳-兆+孛]跳出來。一時趕散。且道。如何判斷即是。青山只解磨今古。流水何曾洗是非。
混源密和尚語嗣晦菴光狀元
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