由是而觀之。三界六道。人身最為難得。既得人身。具是數美。無彼眾惡者。益又為難矣。所以唐相裴公有言曰。鬼神沈幽愁之苦。鳥獸懷獝狨之悲。修羅方瞋。諸天正樂。可以整心慮。趣菩提。惟人道為能耳。人而不為。吾末如之何也矣。此蓋勉人學於佛道。人而不學佛道。則為自棄者也。然則釋迦如來之道。寂寥虗曠。不可以形名得。微妙無相。不可以有心知。超羣有以幽升。量太虗而永久。言其大。則該括河沙世界。言其細。
則收攝歸一微塵。言其照耀。則日月不足以比其明。言其蓋載。則天地不足以方其德。非春夏而能生長。非秋冬而能變凋。非風雨而能呴濡。非陰陽而能造化。隨之不得其終。迎之罔眺其首。先天而生。而不居其尊。後天而老。而不稱其壽。迷之則合塵背覺。悟之則入聖超凡。遠之則苦海浮沈。趣之則人天快樂。不假廣尋文字。祇要一念回光。但能除一切顛倒妄想攀緣染著生死不淨之心。只於一剎那間。便證無生法忍。是故古人道。靈光獨耀。
迴脫根塵。體露真常。不拘文字。性相無染。本自圓成。但離妄緣。即如如佛。只如諸人四大五蘊。行住坐臥。有為無為。是語是默。皆是妄緣。且作麼生是如如佛。還會麼。魚因解帶金鱗活。馬為行春玉勒寬。
濕者顏水。乾者歸地。熱者歸火。轉者歸風。則四大不可得。四大既不可得。則生老病死四相。亦不可得。此喚作人空。過去已滅。未來未至。現在無住。則三世不可得。三世既不可得。則東西南北。四維上下十方。亦不可得。此喚作法空。有人了此二空。則便覺齊佛覺。雖然如是。雲門道底。
去年逢青春。朱顏映桃李。今年逢青春。白髮壓雙耳。人生七十年。疾若東流水。不了本來心。生死何由離擊拂子。下座。
彎石鞏弓。架興化箭。運那羅延力。定爍迦羅眼。不射大雄虎。不射藥山鹿。不射雲巖獅子。不射象骨獼猴。且道。射箇什麼。良久云。放過一著。
僧問。少林面壁。意旨如何。師云入定。僧云。與麼則辜負古人去也。師云。罕遇知音 師乃云。有大人先生。智圍天地。辯凋萬物。糟粕百家九流。塵垢伊周孔孟。了悟自心自性。兼得大用大機。嗤笑指柏拈花。高揖釋迦彌勒。今日頓轡毗盧性海。縱步華藏道場。凜然生帀地之風。四海衲僧。誰敢正眼覰著。然雖如是。古人相見。目擊道存。鳴鼓升堂。莫太周遮麼。良久云。官不容針。私通車馬。
盲枷瞎棒。臨濟不如德山。胡喝亂喝。德山不如臨濟。溈仰巧傳父子。曹洞橫設君臣。雲門無限葛藤。法眼一般心法。從前五家見解。皆是剜肉作瘡。若以正眼觀之。是什麼弄猢猻伎倆。而今莫有為古人作主底衲僧麼。出來。與華藏相見。良久云。螳蜋不拒轍。螢火敢燒山。
生老病死。此四箇煩惱門。一切眾生。意甚苦之。求出不得。常樂我淨。此四箇解脫門。一切眾生。意甚樂之。求入不得。華藏今日。借拂子作大導師。指示路頭。使諸人從此門出。至彼門入。拔去生死苦根。證得涅槃樂果。然雖如是。且道。路頭在什麼處。具眼底。試道看。
駕羊車。接諸聲聞。駕鹿車。接諸緣覺。駕牛車。接諸菩薩。且道。接衲僧駕箇什麼。三脚驢子弄蹄行。
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