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17-中国撰述诸宗著述部禅宗语录通集-续古尊宿语要-宋-师明-第37页
今日明日。不覺前秋後秋。諸禪德。休得也未。便好休。而今更有什麼事。見麼。四大海水。灌入你諸人鼻孔裏。須彌山突出額角邊。三十年後。不得辜負洞山長老。
師子吼無畏說。百獸聞之皆腦裂。拍禪牀左邊云。不是師子吼。又拍禪牀右邊云。不是無畏說。你擬心。早是腦裂也。更擬如何若何。一隊野狐精。喝一喝。
平旦寅。狂機內有道人身。乃喝云。不是狂機。又唾云。不是狂機。若作狂機會。又爭得。行住坐臥。山河大地。不是狂機。且道。作麼生是道人身。良久云。各自歸堂喫茶。
此箇事。學不得。教不得。傳不得。須是當人悟始得。悟得也可可地。閒閒地。了了明明地。歷歷落落地。一切神通變化。悉自具足。不用外求。乃橫按拄杖云。橫按鏌鎁全正令。太平寰宇斬癡頑。遂擲下。良久喝一喝。
師子不食鵰殘。快鷹那打臥兔。放出臨濟大龍。抽却雲門一顧。拈拄杖云。龍行雨至。三草二木。
發化主。云。出家沙門。當清淨自活。以乞食為正命。食不過分。離憍慢故。以乞法為正念。增長智慧。不滯寂故。驀拈拄杖云。你有拄杖子。與你拄杖子。你無拄杖子。奪却你拄杖子。此於薦得。增汝智慧。破汝憍慢。火燄裏藏身。淤泥中出現。千手千眼大悲菩薩。一任神通變化。於此不薦。有清泉兮恣汝飲。有碧巖兮從汝栖。切忌寒猨深夜啼。
洞山受請。眾請小參。新豐古洞。萬疊爭攢。悟本真蹤。千林競簇。古今勝地。佛事長興。所以昔悟本大師。有時提唱。唯有佛菩提。是真歸仗處。復喝一喝云。猶有這箇去就在。諸禪德。只如大師道。猶有這箇去就在。且道。意作麼生。還知落處麼。叢林中。多有商量者。有底道。聞佛聞法。似生冤家。況更有歸仗處。故遭悟本大師撿點。有底道。悟本只要人休歇去。有底道。悟本只見錐頭利。不見鑿頭方。似與麼匹配。又何曾夢見他古人。既不如是。又且如何。諸德。此箇事。大須子細。不可麤心。一等參禪。窮教到底。宗門中千差萬別。隱顯殊途。唯大智方明。降茲已往。莫測涯際。而今多是抱不哭孩兒。打淨潔毬子。把纜放船。抱橋澡洗。彼此丈夫。阿誰無分。若便明去。駈耕夫之牛。奪飢人之食。入火不燒。入水不溺。於一切處不留。一切處成就。靈光獨耀。烜爀殊分。可謂蕩蕩乎落落乎。張起濟岸帆。撥動渡人舟。於生死海內。白浪堆中。出沒去來。逍遙自在。喝一喝云。從他謗任他非。雨中兼箬笠簑衣。而今暫別海門月。携魚且向市廛歸。
舉三聖興化。逢人出不出 師拈云。看這兩箇老古錐。竊得臨濟些子活計。各自分疆列界。氣衝宇宙。使明眼衲僧。只得好笑。諸禪德。且道。笑箇什麼。還知落處麼。若知。一任七顛八倒。若不知。且向三聖興化葛藤處咬嚼。
結夏。十方聚會。三月一結。息狂妄心。除苦惱熱。獲勝清凉。證大寂滅。到波羅岸。出生死轍。以此聖制。故不虗設。聲聞緣覺。不見不聞。三世諸佛。只可自知。衲僧跳不出。打在綣繢裏。動即開眼尿床。夢中說夢。且向洞山門下。九十日討箇活路。
佛法兩字。直是難得人。有底不信自己佛事。唯憑少許古人影響。相似般若。所知境界。定相法門。動即背覺合塵。粘將去。脫不得。或學者來。如印印泥。第相印授。不唯自誤。亦乃悞他。洞山門下。無佛法與人。只有一口劍。凡是來者。一一斬斷。使伊性命不存。見聞俱泯。却向父母未生已前。與伊相見。見伊才向前。便為斬斷。然則剛刀雖利。不斬無罪之人。莫有無罪底麼。也好與三十拄杖。
丹霞燒木佛。院主眉鬚墮。驀拈拄杖云。不是木佛。便擲下云。誰敢燒你。擬即眉鬚墮落。不擬又且如何。遂高聲叫行者。拈起拄杖。下座。
九日無白醪。飽飡黃栗糕。十日有黃菊。催人打禾穀五更鍾未鳴。隣雞已數聲。相逢不下馬。各自奔前程。
昨日風氣暖。今朝天色寒。乾坤共著力。衲子眼皮寬。
從門入者。不是家珍。又作麼生是家珍。拈拄杖。召大眾云。還見麼。遂扣香臺。復乃噓噓。釋迦老子。棒打不殺。文殊普賢。喚不回頭。休休。虗費力。且隨流。待伊時節至。一葉落天下秋。
洞山門下。要行便行。要坐便坐。鉢盂裏屙屎。淨瓶中吐唾。執法修行。如牛拽磨。
洞山門下。要道便道。要用便用。救得眉毛。失却鼻孔。乃喝云。久雨不晴。參。
出縣回。云。三日不相見。不得故眼看。是何言歟。洞山數日不相見。相見只是舊時人。乃合掌云。不審。過去諸佛。現在諸佛。未來諸佛。參退喫茶。
洞山門下。有時和泥合水。有時壁立千仞。你諸人。擬向和泥合水處見洞山。洞山且不在和泥合水處。擬欲向壁立萬仞處見洞山。洞山且不在壁立萬仞處。擬向一切處。見洞山。洞山且不在一切處。你不要見洞山。鼻索在洞山手裏。擬瞌睡。也把鼻索一掣。只見眼孔定動。又不相識。也不要你識洞山。且識得自己也得。
舉僧問雲門。如何是和尚家風。云有讀書人來報。諸德。千聞不如一見。又作麼生見。只為分明極。翻令所得遲。
光剃頭。淨洗鉢。