左旋
冷地裏。一場懡[怡-台+羅]。遂喝云。轉凡成聖。又是什麼人。永固長老至。云。幽固深遠。無人能到。到則山青水綠。別是人間。好諸禪德。江月照松風吹。永夜清宵何所為。却怪長時杜鵑子。春山無限好。猶道不如歸。十月十五。迎寒送暑。唯有這箇。不來不去。該天括地。亘今亘古。雖則全彰。要且不露。喝一喝。十七十八。早是漏泄。若也不會。守繫驢橛。以字不成。八字不是。有利無利。不離行市。拈拄杖云。寰中天子。塞外將軍。擊禪床。
十月二十三。天寒下暖簾。黃昏一覺睡。南海出榆甘。聖壽。有時戴寶冠。掛瓔珞。出來。十人有九人。驚怖毀謗罵詈。避走遠去。見伊不識。遂更著垢弊衣。與伊相見。百人千人。一時讚歎歡喜。信知。我所得智慧。微妙最第一。眾生之根鈍。著樂癡所盲。如斯之等類。云何而可度。以拄杖擊香卓一下。
住洞山。開堂云。問話且止。言多道遠。然則通人分上。無可不可。問答縱橫。何是何非。不二門開。一道清淨。古人云。道無不在。觸事而真。心若不邪。所為自正。正覺之道。得在乎心。不在乎言。言語道斷。心行處滅。非古非今。今日一會。法法本然。心心本佛。若僧若俗。若賢若愚。悟則事同一家。迷乃萬別千差。差之毫釐。失之千里。遂拈拂子。召大眾云。一花開五葉。結果自然成。
摩尼珠人不識。如來藏裏親收得。既收得不護惜。也要諸人見。擲下拄杖云。還識麼。若識。燒沈水香。供養諸禪德。明月照見夜行人。良由不是他家事。佛法現前。僧俗儼然。八月初五。冷落秋天。有相身中無相身。無明路上無生路。志公和尚。欺我等愚迷。壓良為賤。然則敢問諸人。而今四大五蘊。是有相之身。那箇是當人無相之體。噓一聲云。欲報先聖護念恩。粉骨碎身又安得。只知今日明日。不覺前秋後秋。諸禪德。休得也未。便好休。而今更有什麼事。
見麼。四大海水。灌入你諸人鼻孔裏。須彌山突出額角邊。三十年後。不得辜負洞山長老。師子吼無畏說。百獸聞之皆腦裂。拍禪牀左邊云。不是師子吼。又拍禪牀右邊云。不是無畏說。你擬心。早是腦裂也。更擬如何若何。一隊野狐精。喝一喝。平旦寅。狂機內有道人身。乃喝云。不是狂機。又唾云。不是狂機。若作狂機會。又爭得。行住坐臥。山河大地。不是狂機。且道。作麼生是道人身。良久云。各自歸堂喫茶。此箇事。學不得。教不得。傳不得。
須是當人悟始得。悟得也可可地。閒閒地。了了明明地。歷歷落落地。一切神通變化。悉自具足。不用外求。乃橫按拄杖云。橫按鏌鎁全正令。太平寰宇斬癡頑。遂擲下。良久喝一喝。師子不食鵰殘。快鷹那打臥兔。放出臨濟大龍。抽却雲門一顧。拈拄杖云。龍行雨至。三草二木。發化主。云。出家沙門。當清淨自活。以乞食為正命。食不過分。離憍慢故。以乞法為正念。增長智慧。不滯寂故。驀拈拄杖云。你有拄杖子。與你拄杖子。你無拄杖子。奪却你拄杖子。
此於薦得。增汝智慧。破汝憍慢。火燄裏藏身。淤泥中出現。千手千眼大悲菩薩。一任神通變化。於此不薦。有清泉兮恣汝飲。有碧巖兮從汝栖。切忌寒猨深夜啼。
洞山受請。眾請小參。新豐古洞。萬疊爭攢。悟本真蹤。千林競簇。古今勝地。佛事長興。所以昔悟本大師。有時提唱。唯有佛菩提。是真歸仗處。復喝一喝云。猶有這箇去就在。諸禪德。只如大師道。猶有這箇去就在。且道。意作麼生。還知落處麼。叢林中。多有商量者。有底道。聞佛聞法。似生冤家。況更有歸仗處。故遭悟本大師撿點。有底道。悟本只要人休歇去。有底道。悟本只見錐頭利。不見鑿頭方。似與麼匹配。又何曾夢見他古人。既不如是。
又且如何。諸德。此箇事。大須子細。不可麤心。一等參禪。窮教到底。宗門中千差萬別。隱顯殊途。唯大智方明。降茲已往。莫測涯際。而今多是抱不哭孩兒。打淨潔毬子。把纜放船。抱橋澡洗。彼此丈夫。阿誰無分。若便明去。駈耕夫之牛。奪飢人之食。入火不燒。入水不溺。於一切處不留。一切處成就。靈光獨耀。烜爀殊分。可謂蕩蕩乎落落乎。張起濟岸帆。撥動渡人舟。於生死海內。白浪堆中。出沒去來。逍遙自在。喝一喝云。從他謗任他非。
雨中兼箬笠簑衣。而今暫別海門月。携魚且向市廛歸。
舉三聖興化。逢人出不出 師拈云。看這兩箇老古錐。竊得臨濟些子活計。各自分疆列界。氣衝宇宙。
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