左旋
舉此七字陀羅尼一徧。諸人諦聽。遂默然。屈第一指。至第七指曰。諸人聞得麼。恐諸人不聞。更舉一徧。又默然。屈一指。至七指曰。聞得麼。大眾。唯佛與佛。乃能知之。自餘羣生。悉皆罔措。有方便門。名曰重說偈言。今更再三分明。說此七字呪。曰佛頂心經齋願了。大眾。曉得其中旨趣麼。待山僧奉為解釋。一字字。要知落處。若論佛。祇是當人。更無物。若論頂。晝夜舒光照前境。若論心。看時無相用時深。若論經。解語能言不是聲。若論齋。
所為所作盡和諧。若論願。猶如身在龍門院。若論了。無慮無疑心皎皎。心皎皎。增添福壽災殃少。論量功德廣難思。須彌未大滄溟小。山僧適來說者是真言。世人祇知有言。不知有真。若不知真。所言皆妄。何者名為真言。能出萬宗。故曰真言。亦名三昧王。亦名萬字頂。亦名微妙章句。亦名秘密大總持。至心受持。大有靈驗。所謂山僧七字呪也。乃屈指曰。一二三四五六七。諷誦受持皆秘密。如人親入寶山中。一切珍奇從此出。久立。
海門山。長安道。茫茫煙水連芳草。樓頭客。馬上即。一聽落梅悲故鄉。春風過眼花飛盡。蝴蝶翩翩過短墻。君更聽。是何章。會不得。參堂去。雲中石塔摩星斗。定明禪師大張口。是你之言若解參。不必腰包天下走。遂卓拄杖一下曰。鳥對初陽自在啼。犬逢生漢連聲吼。又卓拄杖一下云。歸堂。知府曾公舍人。入山祈雨。云。舉劉禹端公問雲居。雨從何來。對云。從端公問處來。師云。雨從何來。不須尋討。徧滿虗空。拔濟枯槁。定明妙應靈通。知府舍人台造。
真箇是為雨為霖。莫不為忻為好。且問諸人。是定明雨。舍人雨。百姓雨。定當得麼良久。卓拄杖一下云。三。下座。退褒禪上堂。一去一來松上鶴。半開半合嶺頭雲。搘筇獨立千峯外。唯把南山祝聖君。知府錢公奏請再住褒禪。云。大眾。君命重宣降薜蘿。不容靜處薩婆訶。襴衫席帽寒酸甚。又向人前唱哩囉。哩囉。拍一拍。哩囉。又拍一拍云。去年梅今歲柳。顏色馨香依舊。人漸老。水長流。無心道合頭。下座。未達境唯心。起種種分別。達境唯心已。
分別即不生。分別既不生。便捨外塵相。乃拈拄杖。示眾云。不可不喚作拄杖子。也且作麼生。說捨底道理。有人於此云。喚什麼作拄杖子。便違他古佛。道不壞假名。而談實相。又道。更有什麼拄杖子。也則世間萬法。不成安立。又道。依舊喚作拄杖子。則一切凡夫。莫不幸甚也。大眾。到者裏。如何即是。須信道。雲中石塔。不是人間。檻外雲山。非由心變。風摩雨埽。日照煙蒙。妙用縱橫。隱顯一際。自可以幽栖鳥道。開豁胸懷。妙契真規。十方洞照。
直得如此。更須知有衲僧孔竅始得。如何是衲僧孔竅。咄。卓拄杖。下座。
圓悟勤禪師語 嗣五祖
初受六祖請。升座。乃云。蝸牛角上三千界。雲月溪山共一家。既爾業緣無避處。不如隨分納些些。一不做二不休。還有共相建立底麼。 上堂云。獨掌不浪鳴。獨樹不成林。建法幢立宗旨。須是互為賓主。安貼家邦。所以道。我若坐時你須立。我若立時你須坐。我若孤峯獨宿。你須偃息干戈。我若天上人間。你須三頭六臂。然後可以光揚佛日。且道。浩浩之中。如何辨主。是處是慈氏。無門無善財。
平旦清晨五月一。吹起少林無孔笛。十方沙界坦然平。大地山河印印出。二祖曾不往西天。達磨曾不到梁國。大家共賀太平歌。摩訶般若波羅蜜。舉慧超問法眼。如何是佛。眼云。汝是慧超。師云。還委悉麼。病遇良醫。飢逢王饍。醬裏得鹽。雪中送炭。舉悟和尚立僧。只這是。大似撒沙向眼中。只這不是。還如注水向耳裏。直下無事。平地陷人。別有機關。墮坑落塹。且畢竟作麼生。祇園屈曲流泉急。鷲嶺巍峩雲出遲復云。雲居開大爐韛。不止烹佛烹祖。
但有一切持來。烈焰堆中辨取。是則當處平和。不是切宜退步。煅出金剛眼睛。直得乾坤獨露。雖然。到者田地。須知向上一路。如何是向上一路。還委悉麼。放將三聖瞎驢。踢殺大雄猛虎。
五月五日天中節。萬崇千妖俱殄滅。眼裏拈却須彌山。耳裏拔出釘根楔。鍾馗小妹舞三臺。八臂那吒嚼生鐵。敕攝截。急急如律令。 萬仞崖頭撒手。要須其人。千鈞之弩發機。豈為鼷鼠。雲門睦州。當面蹉過。德山臨濟。誑謼閻閭。自餘立境立機。作窠作窟。故是滅胡種族。且獨脫一句。作麼生道。萬緣遷變渾閒事。五月山房冷似氷。 曹溪路上。
科学与文明 -05-古籍收藏-04-佛藏 -03-禅宗语录通集
17-中国撰述诸宗著述部禅宗语录通集-续古尊宿语要-宋-师明*导航地图-第64页|进入论坛留言
正在加载语音引擎...