左旋
雲門法身 汝是惠超
南北東西萬萬千。乾坤上下廣無邊。相逢相見呵呵笑。屈指擡頭月半天。 僧問如何是佛。師云汝是惠起。禮拜近前叉手。思量十萬迢迢。
泗洲大聖。因甚在楊州出現。洞山云。君子愛財。取之有道 杖林山下竹筋鞭 靈雲見桃花
泗洲忽示現楊州。天下宗師話路稠。君子愛財取有道。南海波斯鼻孔麤。 杖林山下竹筋鞭。南北禪人萬萬千。莫恠相逢不下馬。東西各自有前程。 三月桃花處處新。靈雲一見更無親。相逢盡道休官去。林下何曾見一人。
僧請益三訣三句
第一訣。大地山河泄。維摩才點頭。文殊便饒舌。 第二訣。展托看時節。語默豈相干。夜半秋天月。 第三訣。山遠路難涉。陸地弄舟行。眼中挑日月。 第一句。天上他方皆罔措。俱輪顛倒論多端。巍巍未到尼拘樹。 第二句。臨濟德山涉路布。未過新羅棒便揮。達者途中亂指注。 第三句。維摩示疾文殊去。對談一默震乾坤。直至而今作笑具。
三玄三要
第一玄。三世諸佛擬何宣。垂慈夢裏生輕薄。端坐還成落斷邊。 第二玄。刢利衲僧眼未明。石火電光知是鈍。揚眉瞬目涉關山。 第三玄。萬象森羅宇宙寬。雲散洞空山嶽靜。落花流水滿長川。 第一要。豈話聖賢妙。擬議涉長途。擡眸七顛倒。 第二要。峯頭敲楗召。神通自在來。多聞門外呌。 第三要。起倒令人笑。掌內握乾坤。千差都一照。 都頌。報汝通玄士。棒喝要臨時。若明親的旨。半夜太陽暉。
贊都尉真
泡幻緣生。僧瑤妙筆。水月寒潭。可堅可實。來兮示化皇都。去兮他方白日。隴西令公。像代間出。文武兩全。佛法俱畢。稽首觀音。金粟誰悉。
翠巖真禪師語 嗣慈明
序
南昌黃 庭堅
石霜山中。有三角虎。孤遊獨坐。萬木生風。至於千里無人。草深一丈。有一人。捋其鬚而得道。是謂黃龍慧南。有一人。履其尾而得道。是謂翠巖可真。南之子孫。江西湖南。若揭日月。而真得子晚。所乳之子。是為溈山道人慕喆。林棲谷隱。堅密深靜。霜露果熟。諸聖推出。枯木朽株。雲行雨施。然後翠巖之道光用。蓋翠巖之入石霜。適遭一吼。凡聖情盡。參承咨決。徹佛徹祖。行住坐臥。亘古亘今。行川之水。無不盈之科。走盤之珠。無可留之影。
十聖三賢當路。亦須草偃風行。四方八面俱來。無不投老散地。金章玉句。具在可知。然明月夜光。多逢按劒。陽春白雪。難為賞音。維黃龍罷參之客。必遣之曰。百煉真金。直須入翠巖爐鞴。今坐鎮諸方。龍吟虎嘯者。無不稱翠巖室中之句。以接大根器凡夫。而叢林號為真點胸者。蓋同門數老。雖目視耽耽文彩炳煥。似從慈明法窟中來。實不解石霜上樹之機耳。各夢同牀。不妨殊調。冷灰豆爆。聊為解嘲云爾。
上堂。眾生為解礙。菩薩常覺不住。拈起拄杖云。拄杖子是礙。那箇是覺。若也會去。解礙為礙而不自在。若也不會。歸源性無二。方便有多門。 舉雪峯寄木蛇與西院。於木上題云。木自圓成。不勞斤斧。院接得云。本色住山人。且無刀斧痕。 師云。支離擁腫。不謂良材。
僧問。如何是佛。師云。同坑無異土如何是祖師西來意。師云。深耕淺種如何是佛法大意。師云。五通賢聖。僧云。學人不會。師云。舌至梵天如是是學人轉身處。師云。一堵墻。百堵調如何是學人著力處。師云。千日斫柴一日燒如何是學人親切處。師云。渾家送上渡頭船師乃云。上窮有頂。下極空輪。若也放過。和泥合水。若不放過。寸草難存。拈起拄杖云。攪動東大洋海。撥動龍王宮殿。直得龍王魂飛膽喪。念摩訶般若波羅蜜多。上藍與他八表混同。
四方寧靜。為念真言曰。
唵換盆換盆。你莫瞋。我識得你真。吽吽娑婆訶。 卓拄杖。下座。
不見一法。是大過患。山河大地。日月星辰。色空明暗。不是一法。拈起拄杖云。凡夫見拄杖。喚作拄杖。聲聞人見拄杖。認得頑空。撥無拄杖。菩薩人見拄杖。幾曾掛著牙齒。飢來喫飯。困來打睡。寒來向火。熱則乘凉。不見道。一切智智清淨。恁麼說話。笑破土地鼻孔。卓拄杖。下座。
舉波斯匿王問佛。聖義諦中。還有世俗諦否。若言其有。智不應一。若言其無。智不應二。一二之義。其義云何。佛言。大王。汝於過去龍光佛時。曾問斯義。我今無說。汝今無聞。無說無聞。是名一義二義。 師云。波斯匿王。解問不解答。
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