左旋
橫吹木笛倒騎牛。卓拄杖云。一大藏教。只說者箇。又卓云。一大藏教。不說這箇。又卓云。這箇是什麼。良久云。眼生三角。頭峭五嶽。住崇福云。物物到心上。全心物自閑。古今城郭裏。得者住如山。山僧辭山林居城市。且道。圖箇什麼。良久云。大家相聚喫莖虀。一事了無真道情。結制云。九夏斯臨結集時。滿堂雲水復明誰。若言相見交肩過。未免依前落見知。且不落見知一句。作麼生道。荷葉團團團似鏡。菱角尖尖尖似錐。解夏云。十五日已前。
過去心不可得。十五日已後。未來心不可得。正當十五日。現在心不可得。三心既不有。萬象復明誰。者裏著得隻眼。許你九十日內。得箇安樂法門。脫或未然。莫謂無心云是道。無心猶隔一重關。住承天云。文殊三處度夏。別峯兩院禁足。誰知把住放行。盡道違真逆俗。正當恁麼時。且道。把住耶。是放行耶。遂以拄杖橫肩上云。刀尺長懸拄杖頭。志公不是閑和尚。知幻即離。不作方便。離幻即覺。亦無漸次。大小釋迦老子。平地上喫交。盡大地人扶不起。
山僧今日。為他扶起去也。拈拄杖云。風不來樹不動。青春已去。朱夏斯臨。放下橫肩楖栗。宴坐古佛叢林。荊山之璞不須覓。赤水之珠何用尋。縱饒尋覓得。失却本來心。且如何是本來心。卓拄杖云。今年桃李貴。一顆直千金。舉僧問古德。夏終今日。畢竟如何。德云。天晴道路乾。僧云。便恁麼去時如何。德云。直透海岸頭。師云。古德只解隨波逐浪。不解截斷眾流。或問承天。夏終今日。畢竟如何。向他道。切忌亂走。便恁麼去時如何。入地獄如箭。
古德云。奇哉十方佛。元是眼中花。只如佛身充滿於法界。且道。眼在什麼處。若也見得。朝觀東南。暮觀西北。若也不知。麻上生繩猶自可。那堪繩上更生蛇。此方真教體。清淨在音聞。卓拄杖云。者箇是音聞。那箇是教體。良久云。天明日頭東畔出。街南人呌吉州針。卓拄杖云。有智若聞。則能信受。無智疑悔。則為永失。又卓一下云。是什麼。瞥不瞥。三人證龜喚作鱉。若論此事。如人喫飯。飽則便休。若也不飽。必有思食之心。若也過飽。又有傷心之患。
到者裏。作麼生得恰好去。良久云。且歸巖下宿。同看月明時。乾峯示眾云。舉一不得舉二。放過一著。落在第二。雲門出眾云。昨日有人。從天台來。却向徑山去。師云。乾峯動絃。雲門別曲。且道。誰是知音者。會麼。曲終人不見。江上數峯青。我所得智慧。微妙最第一。眾生諸根鈍。著樂癡所盲。釋迦老子。雖然開口見膽。也是雲居羅漢。何故。人平。不語。水平不流。承言須會宗。勿自立規矩。所以僧問趙州。萬法歸一。一歸何處。州云。我在青州。
作一領布衫。重七斤。師云。趙州布衫。雖然斤兩分明。爭柰無人知落處。敢問大眾。既是斤兩分明。為甚却不知落處。拈起拄杖云。時人只看絲綸上。不見蘆花對蓼紅。眼若不睡。諸夢自除。心若不異。萬法一如。恁麼告報。且從諸人點頭。忽若心眼雙忘。又作麼生。春風初解凍。枯木也生花。有句無句。如藤倚樹。眼睛定動。失却巴鼻。忽然拈得時如何。水向竹邊流出冷。風從花裏過來香。向上一路。千聖不傳。學者勞形。如猿捉影。承天今日。貴買賤賣去也。
拈起拄杖云。月色靜中見。泉聲幽處聞。沙彌披剃云。斷除鬚髮著僧衣。精進當遵古佛儀。一念不生親領略。方知我法妙難思。便恁麼是真出家。可以報生成之德。可以酬莫大之恩。其或未然。無人知此意。令我憶南泉。上不在天。中不在人。下不在地。還知落處麼。卓拄杖云。一片月生海。幾家人上樓。昔有僧辭趙州。州云。有佛處不得住。師云。魚行水濁。無佛處急走過。師云。草偃風行。三千里外。逢人不得錯舉。師云。泗州人見大聖。恁麼則不去也。
師喝一喝摘楊花摘楊花。師云。若不得流水。還應過別山。大眾承天今日。已是為蛇畫足。汝等諸人。切忌近前啗啄。
心月孤圓。虗明洞透。耀古輝今。絲毫不漏。恁麼明得。卓拄杖云。誰謂春歸無覓處。不知轉向此中來。 欲識佛性義。當觀時節因緣。三年一閏。是人知有。九月重陽。以何為佛性義。竹葉於人既無分。菊花從此不須開。 寓菴遺書至。云。憶昔保福遷化。僧問鼓山國師。保福拋却殼漏子。向甚處去。國師云。你且道。保福在那箇殼漏裏。 師召大眾云。保福遷化。國師助哀。要識去處。南嶽天台。
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