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20-中国撰述诸宗著述部禅宗语录通集-茕绝老人天奇直注雪窦显和尚颂古-明-本瑞-第4页
但此時。今古榜樣)。
俱胝和尚凡有所問。只竪一指(當央直示)○(主意覿面相呈。旨明大用現前)。總結(一切即一)。
對揚深愛老俱胝。宇宙空來更有誰(一生不改)。曾向滄溟下浮木。夜濤相共接盲龜(戒勉後來不求大悟。若學俱胝只去竪指。但接盲龜。此點有體無用之輩)。
龍牙問翠微。如何是祖師西來意(請益)。微云與我過禪板來(名裏呈機)。牙取禪板與微(半醉半醒。不知蹉過)。微接得便打(大用全提)。牙云。打即任打。要且無祖師西來意(空受痛棒。不領大旨。強作主宰。反言無意)。又問臨濟。如何是祖師西來意。濟云與我過蒲團來。牙取蒲團與濟。濟接得蒲團便打。牙云。打即任打。要且無祖師西來意(行德同前)○(主意明宗。旨明大用)。總結(正令全提)。
龍牙山裏龍無眼。死水何曾振古風(言他鑽入死水。不能活處行機。蒲團禪板在自手中。反與人打)。禪板蒲團不能用。只應分付與盧公(雪竇自言。若道無有祖意。當時直要打出祖意)。
師拈云。這老漢也未勦絕。復成頌曰(恐逐境奔。故再呈頌)。
盧公付了亦何憑。坐倚休將繼祖燈(撥去玄妙。意要直領)。堪對暮雲歸未合。遠山無限碧層層(恐墮孤危。故指平實)。
僧問智門。蓮花未出水時如何(問是借事用明空劫)。門云蓮花(直截明宗)。僧云出水後如何(用明今時)。門云荷葉(同前)○(主意當央直指。旨明無有意路)。總結(問有彼此。答無是非)。
蓮花荷葉報君知。出水如何未出時(出水何如。未出何如。若乃見得。方知不在兩頭)。江北江南問王老。一狐疑了一狐疑(若不領旨。只去出水未出上問。轉生其疑。何時得了)。
雪峰示眾云。南山有條鼈鼻蛇。汝等諸人切須好看(人多困於孤危。故教明其平實)。長慶云。今日堂中大有人喪身失命(喪其法身。失其慧命。莫道究用。連本已失。故曰大有)。僧舉似玄沙。沙云須是稜兄始得(見放無收。搦人顯己)。雖然如此。我即不然(意在等問)。僧云和尚作麼生(就機一拶)。沙云用南山作麼(恐逐其言。故乃拈之)。雲門以拄杖攛向雪峰面前作怕勢(一呼一遣。權實並行)○(主意垂釣為人。旨明作家相見)。總結(父子唱和)。
象骨巖高人不到。到者須是弄蛇手(機峻無敵。若萬仞崖。須是作者方無阻隔)。稜師備師不奈何。喪身失命有多少(慶放沙收。總不當機)。韶陽知。重撥草。南北東西無處討(用得當央故難得也)。忽然突出拄杖頭。拋對雪峰大張口。大張口兮同閃電。剔起眉毛還不見(須然大用全彰。箇裏了無踪跡)。如今藏一乳峰前。來者一一看方便(於今盡在此處。各人應須着眼)。師高聲喝云。看脚下(拽回鼻孔。大用急提)。
保福長慶遊山(日用生涯)。福以手指云。這裏便是妙峰頂(此為絕頂。以驗同道)。慶云。是則是。可惜許(若執於此。盡困中途)。師著語云。今日共這漢遊山。圖箇什麼(一个說是。一个不是。我於同行。圖个什麼。點他二家總是無端)。復云。百千年後不道無。只是少(是是大功。不是是無功。二者總是階級。向後不道無人過此。要至此地二者皆少)。後舉似鏡清。清云若不是孫公。便見髑髏遍野(若不具眼看破。便被他裁)○(主意呈機探拔。旨明遞相酬唱)。總結(總是心倖)。
妙峰孤頂草離離(直饒妙絕今古。二人總是葛藤)。拈得分明付與誰(指示分明。你却與誰)。不是孫公辯端的。髑髏著地幾人知(拈前公案)。
劉鐵磨到溈山。山云老牸牛汝來也(點他動落今時)。磨云。來日臺山大會齋。和尚還去麼(隔身反點靜沉死水)。山放身臥(截斷兩頭)。磨便出(回互不犯)○(主意見機而作。旨明作家相見)。總結(心倖)。
曾騎鐵馬入重城(磨之不懼。慣便如將)。勅下傳聞六國清(山如帝令。天下太平)。猶握金鞭問歸客(磨之反問你還去否)。夜深誰共御街行(末後二人不坐正偏。故曰誰共)。
蓮花峰庵主拈拄杖示眾云。古人到這裏。為甚不肯住(透得本地。因何不住)。眾無語(不知落處)。自代云為他途路不得力(執於大功。盡未到家)。復云畢竟如何(徵前審後)。自云楖栗橫擔不顧人。直入千峰萬峰去(直須絕跡。莫執大功)○(主意垂釣為人。旨明大功不宰)。總結(轉功就位)。
眼裏塵沙耳裏土。千峰萬峰不肯住(菴主轉功就位。雪竇轉位就功。故曰不住)。落花流水太茫茫。剔起眉毛何處去(塵塵獨露。剎剎全彰。無古無今。更向何去)。
僧問百丈。如何是奇特事(辨主)。丈云獨坐大雄峰(全身擔荷)。僧禮拜(一謝具眼。二點獨尊)。丈便打(正令雙截)○(主意呈機。旨明大用)。總結(權衡在手)。
祖域交馳天馬駒(法中自在。如駒絕絆)。化門舒卷不同途(擒縱殺活。豈定一機)。電光石火存機變。堪笑人來捋虎鬚(僧須具見。不料其力。丈機迅速。善敢當鋒)。
僧問雲門。樹凋葉落時如何(借事呈解)。門云體露金風(就機一點。拈他大