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2-中国撰述大小乘释经部华严部疏-华严纲-唐-澄观-第141页
善根迴向。為令一切福德清淨故。究竟清淨故。智清淨故。道清淨故。法清淨故。戒清淨故。志樂清淨故。信解清淨故。願清淨故。一切神通功德清淨故。
第十二施住處。言住處謂僧坊等。
佛子。菩薩摩訶薩施諸燈明所謂酥燈。油燈。寶燈。摩尼燈。漆燈。火燈。沉水燈。栴檀燈。一切香燈。無量色光燈。施如是等無量燈時。為欲利益一切眾生。為欲攝受一切眾生。以此善根如是迴向。所謂願一切眾生得無量光普照一切諸佛正法。願一切眾生得清淨光照見世間極微細色。願一切眾生得離翳光了眾生界空無所有。願一切眾生得無邊光身出妙光普照一切。願一切眾生得普照光於諸佛法心無退轉。願一切眾生得佛淨光一切剎中悉皆顯現。願一切眾生得無礙光一光徧照一切法界。願一切眾生得無斷光照諸佛剎光明不斷。願一切眾生得智幢光普照世間。願一切眾生得無量色光照一切剎示現神力。菩薩如是施燈明時。為欲利益一切眾生安樂一切眾生故。以此善根隨逐眾生。以此善根攝受眾生。以此善根分布眾生。以此善根慈愍眾生。以此善根覆育眾生。以此善根救護眾生。以此善根充滿眾生。以此善根緣念眾生。以此善根等益眾生。以此善根觀察眾生。是為菩薩摩訶薩施燈明時善根迴向。如是迴向無有障礙。普令眾生住善根中。
第十三施燈。言寶燈者如夜光之類。以沈水旃檀香。用和酥油。無量色者然膏色白。然漆色赤。然油色黃。然油色綠。如是種種願中。瑜伽明施燈得淨眼報。燒燃燈供佛。大能滅罪生福。令發願言。當以大海為油。須彌為炷。然大明燈。照佛剎海。供養無休。又願法門之燈。大願為炷等。今文願中具身智二光。並可思準。
佛子。菩薩摩訶薩施湯藥時以諸善根如是迴向。所謂願一切眾生於諸蓋纏究竟得出。願一切眾生永離病身得如來身。願一切眾生作大良藥滅除一切不善之病。願一切眾生成阿伽陀藥安住菩薩不退轉地。願一切眾生成如來藥能拔一切煩惱毒箭。願一切眾生親近賢聖滅除煩惱。修清淨行。願一切眾生作大藥王永除眾病不令重發。願一切眾生作不壞藥樹。悉能救療一切眾生。願一切眾生得一切智光出眾病箭。願一切眾生善解世間方藥之法。所有疾病為其救療。菩薩摩訶薩施湯藥時為令一切眾生永離眾病故。究竟安隱故。究竟清淨故。如佛無病故。拔除一切病箭故。得無盡堅固身故。得金剛圍山所不壞身故。得堅固滿足力故。得圓滿不可奪佛樂故。得一切佛自在堅固身故。以諸善根如是迴向。
第十四施湯藥。施藥近果得無病報。如薄俱羅。遠得藥王樹身等。願中言不重發者。經云。世醫所療治。雖瘥還復發。如來所治者。畢竟不復發。言自在堅固身者。生公云。金剛為內照之實。非唯金色。故云自在。
佛子。菩薩摩訶薩悉能惠施一切器物。所謂黃金器盛滿雜寶。白銀器盛眾妙寶。瑠璃器盛種種寶。玻瓈器盛滿無量寶莊嚴具。硨磲器盛赤真珠。瑪瑙器盛滿珊瑚摩尼珠寶。白玉器盛眾美食。栴檀器盛天衣服。金剛器盛眾妙香。無量無數種種寶器盛無量無數種種眾寶。或施諸佛。信佛福田不思議故。或施菩薩知善知識難值遇故。或施聖僧。為令佛法久住世故。或施聲聞及辟支佛。於諸聖人生淨信故。或施父母。為尊重故。或施師長。為恒誘誨令依聖教修功德故。或施下劣貧窮孤露。大慈大悲愛眼等視諸眾生故。專意滿足去來今世一切菩薩檀波羅蜜故。以一切物普施一切。終不厭捨諸眾生故。如是施時。於其施物及以受者。皆無所著。菩薩摩訶薩以如是等種種寶器盛無量寶而布施時。以諸善根如是迴向。所謂願一切眾生成等虗空無邊藏器。念力廣大。悉能受持世出世間一切經書無有忘失。願一切眾生成清淨器。能悟諸佛甚深正法。願一切眾生成無上寶器。悉能受持三世佛法。願一切眾生成就如來廣大法器。以不壞信攝受三世佛菩提法。願一切眾生成就最勝寶莊嚴器。住大威德菩提之心。願一切眾生成就功德所依處器。於諸如來無量智慧生淨信解。願一切眾生成就趣入一切智器。究竟如來一礙解脫。願一切眾生得淨未來劫菩薩行器。能令眾生普皆安住一切智力。願一切眾生成就三世諸佛種性勝功德器。一切諸佛妙音所說悉能受持。願一切眾生成就容納盡法界虗空界一切世界一切如來眾會道場器。為大丈夫讚說之首。勸請諸佛轉正法輪。是為菩薩摩訶薩布施器時善根迴向。為欲普令一切眾生皆得圓滿普賢菩薩行願器故。
第十五施器言施受皆無所著成波羅蜜故。然隨一器即發多願。未必一器以對一願也。
大方廣佛華嚴經綱要卷第二十五
大方廣佛華嚴經綱要卷第二十六
于闐國三藏沙門實叉難陀 譯經
清涼山大華嚴寺沙門澄觀 疏義
明匡山法雲寺憨山沙門德清提挈
十迴向品第二十五之四
佛子。菩薩摩訶薩以種種車眾寶嚴飾。奉施諸佛及諸菩薩師長善友聲聞緣覺如是無量種種福田乃至貧窮孤露之者。此諸人眾。或從遠來。或從近來。或承菩薩名聞故來。或是菩薩因緣故來。或聞菩薩往昔所發施願故來。或是菩薩心願請來。菩薩是時或施寶車。或施金車。悉妙莊嚴鈴網覆上。寶帶垂下。