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2-中国撰述大小乘释经部华严部疏-华严纲-唐-澄观-第23页
莊嚴 無量剎海皆清淨 所有分別無能動 此無等地咸宣說 無量境界神通力 善入教法光明力 此是清淨善慧地 劫海所行皆備闡 法雲廣大第十地 含藏一切徧虗空 諸佛境界聲中演 此聲是佛威神力
爾時善勇猛光幢菩薩摩訶薩承佛威神觀察十方。即說頌言。
無量眾生處會中 種種信解心清淨 悉能悟入如來智 了達一切莊嚴境 各起淨願修諸行 悉曾供養無量佛 能見如來真實體 及以一切諸神變 或有能見佛法身 無等無礙普周徧 所有無邊諸法性 悉入其身無不盡 或有見佛妙色身 無邊色相光熾然 隨諸眾生解不同 種種變現十方中 或見無礙智慧身 三世平等如虗空 普隨眾生心樂轉 種種差別皆令見 或有能了佛音聲 普徧十方諸國土 隨諸眾生所應解 為出言音無障礙 或見如來種種光 種種照耀徧世間 或有於佛光明中 復見諸佛現神通 或有見佛海雲光 從毛孔出色熾然 示現往昔修行道 令生深信入佛智 或見佛相福莊嚴 及見此福所從生 往昔修行諸度海 皆佛相中明了見 如來功德不可量 充滿法界無邊際 及以神通諸境界 以佛力故能宣說
此下師子座內流出眾。以海慧自在神通王等十菩薩而為上首。有眾多佛剎微塵數。各興種種供養雲。興供養已。各就方面化作寶蓮華師子之座。各結加坐。乃歎其德。能徧十方咸勤供佛。各說偈頌歎佛一種功德。初歎佛身座。二歎座及地。三歎場地。四歎宮殿。五通歎樹自在。六歎場樹。七歎佛十力。八歎佛十度。九歎佛十地。十歎佛體用。疏各有義。
爾時華藏莊嚴世界海以佛神力其地一切六種十八相震動。所謂動徧動普徧動。起徧起普徧起。踊徧踊普徧踊。震徧震普徧震。吼徧吼普徧吼。擊徧擊普徧擊。此諸世主一一皆現不思議諸供養雲。雨於如來道場眾海。所謂一切香華莊嚴雲。一切摩尼妙飾雲。一切寶燄華網雲。無邊種類摩尼寶圓光雲。一切眾色寶真珠藏雲。一切寶旃檀香雲。一切寶蓋雲。清淨妙聲摩尼王雲。日光摩尼瓔珞輪雲。一切寶光明藏雲。一切各別莊嚴具雲。如是等諸供養雲。其數無量不可思議。此諸世主一一皆現如是供養雲。雨於如來道場眾海靡不周徧。如此世界中一一世主心生歡喜如是供養。其華藏莊嚴世界海中一切世界所有世主。悉亦如是而為供養。其一切世界中。悉有如來坐於道場。一一世主各各信解。各各所緣。各各三昧方便門。各各修習助道法。各各成就。各各歡喜。各各趣入。各各悟解諸法門。各各入如來神通境界。各各入如來力境界。各各入如來解脫門。如於此華藏世界海。十方盡法界虗空界。一切世界海中。悉亦如是。
此下明天地徵祥。謂動地興供即是顯證。上來佛成正覺。眾海雲集。各申慶讚。顯佛高深而下稱機情。上恊佛願。故世主為之興供。天地為之呈祥。就文先動地。次興供自陿之寬且云華藏。約下結通。實周法界。然座流之眾乃至呈祥興供。亦總成妙嚴。
上總明教起因緣竟。
下辨說法儀式。
大方廣佛華嚴經綱要卷第五
大方廣佛華嚴經綱要卷第六
于闐國三藏沙門實叉難陀 譯經
清涼山大華嚴寺沙門澄觀 疏義
明匡山法雲寺憨山沙門德清提挈
如來現相品第二
此品以下正宗分。以舉果勸樂生信分。有六品經。初教起因緣一品已竟。次說法儀式有二品。茲一品來也。是當分方便。先現相為遠方便。後三昧品為近方便。今初一品有六段。一眾海同請。二光召有緣。三所召雲奔。四現瑞表說。五稱揚佛德。六結通無盡。言品名現相者。所現之相有五。一現面門光相召十方眾。二現眉間光相示說法主。三震動剎網以警羣機。四佛前現華表說依果。五白毫出眾表教從佛流。有此五相。故以為名。
爾時諸菩薩及一切世間主作是思惟。
此下海眾已集。皆希佛境。故同念請。其請有二。初長行海眾念請。次偈頌供聲偈請。通請有四十句問。
云何是諸佛地。云何是諸佛境界。云何是諸佛加持。云何是諸佛所行。云何是諸佛力。云何是諸佛無所畏。云何是諸佛三昧。云何是諸佛神通。云何是諸佛自在。云何是諸佛無能攝取。
此十句問佛德用圓備。
云何是諸佛眼。云何是諸佛耳。云何是諸佛鼻。云何是諸佛舌。云何是諸佛身。云何是諸佛意。云何是諸佛身光。云何是諸佛光明。云何是諸佛聲。云何是諸佛智。唯願世尊。哀愍我等開示演說。
此十句問佛體相顯著。上二十句問果。
又十方世界海一切諸佛。皆為諸菩薩說世界海。眾生海。法界安立海。佛海。佛波羅蜜海。佛解脫海。佛變化海。佛演說海。佛名號海。佛壽量海。
此例舉十方佛為菩薩說十海。乃顯化用普周。
及一切菩薩誓願海。一切菩薩發趣海。一切菩薩助道海。一切菩薩乘海。一切菩薩行海。一切菩薩出離海。一切菩薩神通海。一切菩薩波羅蜜海。一切菩薩地海。一切菩薩智海。願佛世尊。亦為我等。如