左旋
一一世主各各信解。各各所緣。各各三昧方便門。各各修習助道法。各各成就。各各歡喜。各各趣入。各各悟解諸法門。各各入如來神通境界。各各入如來力境界。各各入如來解脫門。如於此華藏世界海。十方盡法界虗空界。一切世界海中。悉亦如是。
此下明天地徵祥。謂動地興供即是顯證。上來佛成正覺。眾海雲集。各申慶讚。顯佛高深而下稱機情。上恊佛願。故世主為之興供。天地為之呈祥。就文先動地。次興供自陿之寬且云華藏。約下結通。實周法界。然座流之眾乃至呈祥興供。亦總成妙嚴。
上總明教起因緣竟。
下辨說法儀式。
大方廣佛華嚴經綱要卷第五
大方廣佛華嚴經綱要卷第六
于闐國三藏沙門實叉難陀 譯經 清涼山大華嚴寺沙門澄觀 疏義 明匡山法雲寺憨山沙門德清提挈
如來現相品第二
此品以下正宗分。以舉果勸樂生信分。有六品經。初教起因緣一品已竟。次說法儀式有二品。茲一品來也。是當分方便。先現相為遠方便。後三昧品為近方便。今初一品有六段。一眾海同請。二光召有緣。三所召雲奔。四現瑞表說。五稱揚佛德。六結通無盡。言品名現相者。所現之相有五。一現面門光相召十方眾。二現眉間光相示說法主。三震動剎網以警羣機。四佛前現華表說依果。五白毫出眾表教從佛流。有此五相。故以為名。
爾時諸菩薩及一切世間主作是思惟。 此下海眾已集。皆希佛境。故同念請。其請有二。初長行海眾念請。次偈頌供聲偈請。通請有四十句問。 云何是諸佛地。云何是諸佛境界。云何是諸佛加持。云何是諸佛所行。云何是諸佛力。云何是諸佛無所畏。云何是諸佛三昧。云何是諸佛神通。云何是諸佛自在。云何是諸佛無能攝取。 此十句問佛德用圓備。
云何是諸佛眼。云何是諸佛耳。云何是諸佛鼻。云何是諸佛舌。云何是諸佛身。云何是諸佛意。云何是諸佛身光。云何是諸佛光明。云何是諸佛聲。云何是諸佛智。唯願世尊。哀愍我等開示演說。此十句問佛體相顯著。上二十句問果。又十方世界海一切諸佛。皆為諸菩薩說世界海。眾生海。法界安立海。佛海。佛波羅蜜海。佛解脫海。佛變化海。佛演說海。佛名號海。佛壽量海。此例舉十方佛為菩薩說十海。乃顯化用普周。及一切菩薩誓願海。一切菩薩發趣海。
一切菩薩助道海。一切菩薩乘海。一切菩薩行海。一切菩薩出離海。一切菩薩神通海。一切菩薩波羅蜜海。一切菩薩地海。一切菩薩智海。願佛世尊。亦為我等。如是而說。此下十句問因德深廣。即此十海。已從十信至等覺位。以問深故。此四十問但以果中十海為總。九會同答十海。一世界成就品答世界安立海。二華藏品答世界海。三名號品答如來名號海。四四聖諦品答演說海。五光明覺品至十忍品。別答十句因問通答眾生海。修因之人即所化生故。六阿僧祇品答變化海。
長行舉數。偈中廣明變化重重微細難說。七壽量住處皆答壽量海。八不思議等五品別答二十句果問。總明佛海。就德深廣以顯佛故。九第八會答波羅蜜海。總攝諸位皆成行故。十第九會答解脫海。證入法界起大用故。上約通說。若約局說則當會答盡。此有二義。一現相答。具在下文。二者言說答。此有二義。一經來未盡。以遮那品後無結束。意在未來之經中答之。二者答二兼餘。謂正答世界安立及世界。則兼答餘三十八問故。
補義曰前二十句問果。乃舉毗盧所證之果。後十句問因。正問取果之因。中間十句引例問果中十海。通是菩薩所求。故約諸位通修。從十信至等覺。位位普攝。故為普行。後三徧研窮皆此行也。故疏云九會同答。爾時諸菩薩威神力故。於一切供養具雲中。自然出音而說頌言。無量劫中修行滿菩提樹下成正覺為度眾生普現身如雲充徧盡未來眾生有疑皆使斷廣大信解悉令發無邊際苦普使除諸佛安樂咸令證菩薩無數等剎塵俱來此會同瞻仰願隨其意所應受演說
妙法除疑惑云何了知諸佛地云何觀察如來境佛所加持無有邊願示此法令清淨云何是佛所行處而以智慧能明入佛力清淨廣無邊為諸菩薩應開示云何廣大諸三昧云何淨治無畏法神通力用不可量願隨眾生心樂說諸佛法王如世主所行自在無能制及餘一切廣大法為利益故當開演佛眼云何無有量耳鼻舌身亦復然意無有量復云何願示能知此方便如諸剎海眾生海法界所有安立海及諸佛海亦無邊願為佛子咸開暢永出思議眾度海普入解脫方便海所有一切法門海此道場中願宣
說
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