左旋
我從是來念念常見毗盧遮那佛示現菩薩受生海調伏眾生自在神力。如見毗盧遮那佛乘本願力念念於此三千大千乃至十方一切世界微塵之內皆現菩薩受生神變。見一切佛悉亦如是。我皆恭敬承事供養。聽所說法。如說修行。時嵐毗尼林神。欲重宣此解脫義。承佛神力。普觀十方。而說頌言。
佛子汝所問諸佛甚深境汝今應聽受我說其因緣過億剎塵劫有劫名悅樂八十那由他如來出興世最初如來號自在功德幢我在金華園見彼初生日我時為乳母智慧極聰利諸天授與我菩薩金色身我時疾捧持諦觀不見頂身相皆圓滿一一無邊際離垢清淨身相好以莊嚴譬如妙寶像見已自欣慶思惟彼功德疾增眾福海見此神通事發大菩提心專求佛功德增廣諸大願嚴淨一切剎滅除三惡道普於十方土供養無數佛修行本誓願救脫眾生苦我於彼佛所聞法得解脫億剎微塵數無量劫修行
劫中所有佛我昔曾供養護持其正法淨此解脫海億剎微塵數過去十力尊盡持其法輪增明此解脫我於一念頃見此剎塵中一一有如來所淨諸剎海剎內悉有佛園中示誕生各現不思議廣大神通力或見不思議億剎諸菩薩住於天宮上將證佛菩提無量剎海中諸佛現受生說法眾圍繞於此我皆見一念見億剎微塵數菩薩出家趣道場示現佛境界我見剎塵內無量佛成道各現諸方便度脫苦眾生一一微塵中諸佛轉法輪悉以無盡音普雨甘露法億剎微塵數一一剎塵內悉見於如來示現般涅槃
如是無量剎如來示誕生而我悉分身現前興供養不思議剎海無量趣差別我悉現其前雨於大法雨佛子我知此難思解脫門無量億劫中稱揚不可盡
善男子。我唯知此菩薩於無量劫徧一切處示現受生自在解脫。如諸菩薩摩訶薩能以一念為諸劫藏觀一切法。以善方便而現受生。周徧供養一切諸佛。究竟通達一切佛法。於一切處皆現受生。一切佛前。坐蓮華座。知諸眾生應可度時。為現受生方便調伏。於一切剎現諸神變。猶如影像悉現其前。我當云何能知能說彼功德行。善男子。此迦毗羅城有釋種女名曰瞿波。汝詣彼問。菩薩云何於生死中教化眾生。時善財童子頂禮其足。繞無數帀。殷勤瞻仰。辭退而去。
此下第九嵐毗尼林神寄善慧地。善慧地者謂成就微妙四無礙辯。能徧十方善說法故。此園林乃生佛之處。表九地當得受職生佛家故。時善財童子。聞前解脫門。憶念修習了達增長依教趣求。至嵐毗尼林妙德神所。見在一切寶莊嚴樓閣中坐師子座。為諸天眾說受生海經。令其皆得生如來家。善財見已。致敬陳已發心。諮問生如來家。彼神即授己法界。答言。善男子。菩薩有十種受生藏。若菩薩成就此十法。則得生如來家。此正酬其問。初有五行半經。歎此法殊勝。
次下徵云。何等為十。次列其名曰。一者願常供養一切諸佛受生藏。二者發菩提心受生藏。三者觀諸法門勤修受生藏。四者以深淨心普照三世受生藏。五者平等光明受生藏。六者生如來家受生藏。七者佛力光明受生藏。八者觀普智門受生藏。九者普現莊嚴受生藏。十者入如來地受生藏。此列十種受生藏名。其義已收六位因果。一當十信。二即十住。三通行向。四是初地。五從二地至七地。六七二門皆八地。八即九地。九當十地。十即等覺入如來地。疏雖豎配六位。
其實圓融終始通收。故前歎云成就此法則得生如來家。義顯因果交徹故。次先長行一一釋義。十段并結有六十八行經。并下重頌有十偈。通釋法門之義。下牒立其名云。菩薩具此十法生如來家。為一切世間清淨光明。此牒答問義。次立法門之名。云我從無量劫來。得自在受生解脫門。此指前法立目。言自在受生者。以機感便現。無所擁礙故。次下善財白言。聖者此解脫門境界云何。此問解脫境界。下答即顯法門業用。云善男子。我先發願。願一切菩薩示受生時皆得親近。
願入毗盧遮那如來無量受生海。以昔願力生此世界閻浮提中嵐毗尼園。專念菩薩何時下生。此明依願受生。自生此園以來。經於百年。世尊果從兜率天而來生此。未生之前。我覩見此林中先現十種瑞。有十六行零經。敘其瑞相。結云。
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