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5-中国撰述大小乘释经部华严部疏-华严经合论-唐-李通玄-第112页
舉世界海中別有世界之號四舉世界所依住處五舉世界周圍眷屬之數六舉世界形狀七舉世界地上莊嚴八舉世界寶樹及山輪圍重數九舉世界城邑宮殿十舉世界人飲食衣服隨念而至及舉劫名此已上但隨文自具不煩更解。
【經】諸佛子彼勝音世界中有香水海名清淨光明其海中有大蓮華須彌山出現名華燄普莊嚴幢十寶欄楯周帀圍遶於其山上有一大林名摩尼華枝輪無量華樓閣無量寶臺觀周迴布列無量妙香幢無量寶山幢迥極莊嚴無量寶芬陀利華處處敷榮無量香摩尼蓮華網周帀垂布樂音和悅香雲照耀數各無量不可紀極有百萬億那由他城周帀圍遶種種眾生於中止住。
【論】二諸佛子已下有八行半經於中大意義分為八一明勝音世界中香水海及舉其名二明海中有華山出現形如須彌三明山上莊嚴有十四明山上有一大樹林及舉林名五舉山上五種無量眾事莊嚴六明都舉莊嚴難紀七明山上諸城之數八明襍類眾生共居云芬陀利華者此云白蓮華也此上一段文自顯著不煩更解。
【經】諸佛子此林東有一大城名燄光明人王所都百萬億那由他城周帀圍遶清淨妙寶所共成立縱廣各有七千由旬七寶為郭樓櫓却敵悉皆崇麗七重寶壍香水盈滿優鉢羅華波頭摩華拘物頭華芬陀利華悉是眾寶處處分布以為嚴飾寶多羅樹七重圍遶宮殿樓閣悉寶莊嚴種種妙網張施其上塗香散華芬瑩其中有百萬億那由他門悉寶莊嚴一一門前各有四十九寶尸羅幢次第行列復有百萬億園林周帀圍遶其中皆有種種襍香摩尼樹香周流普熏眾鳥和鳴聽者歡悅此大城中所有居人靡不成就業報神足乘空往來行同諸天心有所欲應念皆至其城次南有一天城名樹華莊嚴其次右旋有大龍城名曰究竟次有夜叉城名金剛勝妙幢次有乾闥婆城名曰妙宮次有阿脩羅城名曰寶輪次有迦樓羅城名妙寶莊嚴次有梵天王城名種種妙莊嚴如是等百萬億那由他數此一一城各有百萬億那由他樓閣所共圍遶一一皆有無量莊嚴。
【論】三諸佛子已下十九行半經明林東之城於此段中義分為十一舉城之名二舉人王所居三舉諸城圍遶四明城體眾寶所成五明城廣狹六明城郭莊嚴悉皆崇麗七明城上下眾事莊嚴言櫓者依音義解云城上守禦曰櫓出頭前引曰敵眾飾高勝曰崇美而可觀曰麗城下遶而長坑深廣者曰壕狹者曰壍優鉢羅華者此云青色華根似藕其葉狹長近下小圓上漸尖似佛眼故其華莖無刺准歎佛中目淨脩廣如青蓮即是青蓮華葉也波頭摩華此云赤蓮華其華莖有刺拘物頭華其莖有刺或曰赤白華也其華葉頭稍短未開敷時狀如郁蹙然也芬陀利華者白蓮華也寶多羅樹者(或云無憂樹此之未定撿文未得也)七重圍遶法事中或一三五七九契陽數也尸羅此云清淨寶幢(已上莊嚴總為眾寶)八明城中居人九明人得業報神通也所念皆至十明城四遶天龍乾闥婆等七種襍類諸城所居及都結城及莊嚴無量問曰此中一種是人非天龍神何得業報神通衣服飲食隨念而至又所居高勝依報寶嚴以何業故報得如是答曰為因廣大故業報廣大為因高勝故業報所居高勝問曰何者是因廣大高勝答曰為於往因於此毗盧遮那法界智體用無依住門性清淨法而生信心修信解力常信自他凡聖一體同知來智無所依住無我無我所心境平等無二相故無我所故一切凡聖本唯法界無造作性無生滅性依真而住住無所住與一切諸佛眾生同一心智住性真法界所有分別是一切諸佛本不動智凡聖一真共同此智全信自心是佛種智及一切智故不於心外別有信佛之心亦不於自心之內見自心有佛相故信如斯法自力未充以此是人獲諸人中一切勝報以是信力還得毗盧遮那佛在國同居而恒出現神足通力與天同處一切諸城所居神天龍八部等皆是同緣於此法中而生信解故以此信因高勝廣大獲得如斯勝妙依正果報故。
【經】諸佛子此寶華枝輪大林之中有一道場名寶華徧照以眾大寶分布莊嚴摩尼華輪徧滿開敷然以香燈具眾寶色燄雲彌覆光網普照諸莊嚴具常出妙寶一切樂中恒奏雅音摩尼寶王現菩薩身種種妙華周徧十方其道場前有一大海名香摩尼金剛出大蓮華名華蘂燄輪其華廣大百億由旬莖葉鬚臺皆是妙寶十不可說百千億那由他蓮華所共圍遶常放光明恒出妙音周徧十方。
【論】四諸佛子已下有九行經明華枝林中道場并陳嚴飾廣大此林眾華嚴飾常有妓樂之音。
【經】諸佛子彼勝音世界最初劫中有十須彌山微塵數如來出興於世其第一佛號一切功德山須彌勝雲諸佛子應知彼佛將出現時一百年前此摩尼華枝輪大林中一切莊嚴周徧清淨所謂出不思議寶燄雲發歎佛功德音演無數佛音聲舒光布網彌覆十方宮殿樓閣互相照耀寶華光明騰聚成雲復出妙音說一切眾生前世所行廣大善根說三世一切諸佛名號說諸菩薩所修願行究竟之道說諸如來轉妙法輪種種言辭現如是等莊嚴之相顯示如來當出於世其世界中一切諸王見此相故善根成熟悉欲見佛而來道場。
【論】五諸佛子已下有十二行半經明初劫中佛出現之數并陳初佛名號及舉華枝大林先現之瑞。
【經】爾時一切功德山須彌勝雲佛於其道場大蓮華中忽然出現其身周普等真法界一切佛剎皆示出生一切道場悉詣其所無邊妙色具足清淨一切世間無能暎奪具眾寶相一一分明一切宮殿悉現其像一切眾生咸得目見無邊化佛從其身出種種色光充滿世界如於此清淨光明香水海華燄莊嚴幢須彌