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5-中国撰述大小乘释经部华严部疏-华严经合论-唐-李通玄-第150页
之座者此法慧菩薩是東方之位明入位之首破暗之初如日初出東方能破暗故以世間之名名為殊特以智慧明能破自他無始長夜之迷暗故是故佛果名之殊特月佛以初發心已為天人師以是世界名能主華其化所作之座名毗盧遮那藏師子之座者是佛果座也明毗盧者光也遮那者徧也明徧座無始一切無明煩惱以化作一切大智慧光明藏徧照一切心境化成法界自在解脫之門師子者得無畏也已上總依主釋結跏趺坐者會妄想而為真智慧故故為結跏趺坐此十住位中十箇菩薩同於善財童子於妙峯山頂上初入信之後入十住之初德雲比丘下至慈行童女法門相似文殊師利菩薩以明初發信心以此經中圓會教行使令後學者令易解故但說其教不著行行之人難解了故以是義故初會舉佛果神天示入法而勸修以明一一皆同佛知見第二會勸生信解以不動智佛以成信門次說入位進修之教則十信十行十迴向十地十一地法門法界品中舉善財童子是能行五位行者以教行具彰令易解故若不如是雖見教法在行猶迷是故於此一部之經因果理智教行仁士一一具彰也令修道者倣學不謬故此十住入真見道之初心與後十行十迴向十地十一地為正覺之果故如人百歲以初生為長故人生十子初生為長。
大方廣佛新華嚴經合論卷第三十一
音切
弧
(戶吾切)。
矢
(式視切)。
鎧
(苦亥切)。
輿
(以諸切)。
臾
(予音)。
敗
(薄賣切)。
衂
(女育切)。
轝
(以諸切)。
竄
(七亂切)。
匿
(女力切)。
僅
(渠吝切)。
沫
(末音)。
悴
(子對切)。
罥
(古兗切)。
鵞
(五何切)。
電
(殿音)。
珂
(苦何切)。
吠
(符廢切)。
埵
(丁果切)。
攬
(盧敢切)。
湛
(直檻切)。
快
(苦怪切)。
層
(自登切)。
級
(居邑切)。
繒
(疾陵切)。
綺
(虛彼切)。
鳩
(居求切)。
馱
(唐佐切)。
涼
(呂張切)。
絡
(盧各切)。
捺
(奴曷切)。
漉
(盧谷切)。
膝
(息七切)。
謬
(靡幼切)。
徹
(尹列切)。
寬
(苦丸切)。
崒
(昨沒切)。
大方廣佛新華嚴經合論卷第三十二
唐于闐國三藏沙門實叉難陀譯經
唐太原方山長者李通玄造論
唐福州開元寺沙門志寧釐經合論
須彌頂上偈讚品第十四之餘
【論】第二一切慧菩薩世界名波頭摩華佛號無盡月於此義中義分為五一釋菩薩名二釋世界名三釋隨位進修佛果之號四釋其座體五定其所來方面第一釋菩薩名者所以名一切慧以隨位進修中達一切法無體無性非迷執故此當第二治地住修戒波羅蜜中十波羅蜜以一切法無體性非染淨以為戒體故如此十住位梵行品是其戒體二釋世界名者所以世界名波頭摩華此云赤蓮華也為表戒相無染處世赫弈開敷莊嚴萬行感果可觀義也三釋隨位進修佛果之號者佛號無盡月為菩薩名一切慧佛果還號無盡月明因果相似故即明一切慧是修行得一切佛智慧之人世界是所修行之法佛果是治地住中所得之果明能清涼一切煩惱故四座體如前已釋五定其所來方面者是南方之眾也為表南方是離位是虗無義是文章義是赤色赫弈義如日正南照萬象而圓明義是故菩薩名一切慧世界名赤蓮華佛號無盡月此是善財童子見海雲比丘見佛說普眼經以義思之自當明矣第三勝慧菩薩義分為四一明菩薩名二明所居國土三明隨位佛果之號四明從所來方一明菩薩名者所以名勝慧為明隨位進修更明淨故不移一法勝前位故二明世界名者所以名寶華世界此明忍波羅蜜已得一切諸佛之智慧以道體而能行忍行華者行也明以忍行莊嚴智慧法身三明佛果之號所以佛號不動月者以得理成行達心境而無可動故明能堪忍也月者清涼義四明從所來方者是西方之眾以西方為秋為殺為苦諦以慈悲位在中如十迴向中善財見觀音在金剛山之西為明金為殺位以表眾苦之處以修其慈忍以是義故菩薩名勝慧世界名寶華佛號不動月總明得法成忍之力用勝故此是寶華義此是修行住對治法也此是善財見善住比丘得無礙法門以能忍故第四菩薩名功德慧於此義中分之為四一明菩薩名二明世界名三明佛果之號四明從所來方一明菩薩名者云何名功德慧此位修精進波羅蜜勤行利物廣益眾生故招多功德以立其名二明世界名者所以名優鉢羅華此云青蓮華諸色蓮華此華最勝為明諸行之中精進最勝故以此華為所居法體故一切萬行以此為功三明佛果之號所以名為風月佛為明精進波羅蜜離慢無懈一念成佛速疾如風又