左旋
【經】佛子菩薩摩訶薩如是迴向時眼終不見不淨佛剎亦復不見異相眾生無有少法為智所入亦無少智而入於法解如來身非如虗空一切功德無量妙法所圓滿故於一切處令諸眾生積集善根悉充足故。【論】九佛子已下至悉充足故有五行經明菩薩無智入法無法入智分。【經】佛子此菩薩摩訶薩於念念中得不可說不可說十力地具足一切福德成就清淨善根為一切眾生福田此菩薩摩訶薩成就如意摩尼功德藏隨有所須一切樂具悉皆得故隨所遊方悉能嚴淨一切國土隨所行處令不可說不可說眾生皆悉清淨攝取福德修治諸行故。
【論】十佛子已下至修治諸行故有六行半經是菩薩成就功德藏堪為眾生福田分。 【經】佛子菩薩摩訶薩如是迴向時修一切菩薩行福德殊勝色相無比威力光明超諸世間魔及魔民莫能瞻對善根具足大願成就其心彌廣等一切智於一念中悉能周徧無量佛剎智力無量了達一切諸佛境界於一切佛得深信解住無邊智菩提心力廣大如法界究竟如虗空佛子是名菩薩摩訶薩第五無盡功德藏迴向。
【論】十一佛子已下至第五無盡功德藏迴向可七行半經是菩薩福相處世無倫分。【經】菩薩摩訶薩住此迴向得十種無盡藏何等為十所謂得見佛無盡藏於一毛孔見阿僧祇諸佛出興世故得入法無盡藏以佛智力觀一切法悉入一法故得憶持無盡藏受持一切佛所說法無忘失故得決定慧無盡藏善知一切佛所說法祕密方便故得解義趣無盡藏善知諸法理趣分齊故得無邊悟解無盡藏以如虗空智通達三世一切法故得福德無盡藏充滿一切諸眾生意不可盡故得勇猛智覺無盡藏悉
能除滅一切眾生愚癡翳故得決定辯才無盡藏演說一切佛平等法令諸眾生悉解了故得十力無畏無盡藏具足一切菩薩所行以離垢繒而繫其頂至無障礙一切智故是為十佛子菩薩摩訶薩以一切善根迴向時得此十種無盡藏。
【論】十二從菩薩摩訶薩已下至十種無盡藏有十四行半經是菩薩得十無盡藏分經云於一毛孔見阿僧祇諸佛世興於出得入法無盡藏者明心性本無大小計盡身為智影國土亦然智淨影明大小相入如因陀羅網境界喻是也經云以佛智力觀一切法悉入一法者明萬境雖多皆一心而起心亡境滅萬境皆虗如淨水中眾影也水亡影滅此約破有成無說又以境約智生智虗境幻多幻相入不離一虗幻不異虗虗不異幻幻虗無二一異總虗此約以智幻虗自在無礙門說此皆借法況說如實所知唯
亡思者智會其智會者方可用而常真不惑心境以大願力隨智幻生等眾生數身如應攝化故名無盡功德藏自餘如文自具不煩更解。
【經】爾時金剛幢菩薩承佛神力普觀十方而說頌言。 【論】十三爾時已下一行經明金剛幢菩薩說頌分。 【經】
菩薩成就深心力普於諸法得自在以其勸請隨喜福無礙方便善迴向三世所有諸如來嚴淨佛剎徧世間所有功德靡不具迴向淨剎亦如是三世所有諸佛法菩薩皆悉諦思惟以心攝取無有餘如是莊嚴諸佛剎盡於三世所有劫讚一佛剎諸功德三世諸劫猶可盡佛剎功德無窮盡如是一切諸佛剎菩薩悉見無有餘總以莊嚴一佛土一切佛土悉如是有諸佛子心清淨悉從如來法化生一切功德莊嚴心一切佛剎皆充滿彼諸菩薩悉具足無量相好莊嚴身辯才演說徧世間譬如大海無窮盡菩薩安住
諸三昧一切所行皆具足其心清淨無與等光明普照十方界如是無餘諸佛剎此諸菩薩皆充滿未曾憶念聲聞乘亦復不求緣覺道菩薩如是心清淨善根迴向諸羣生普欲令其成正道具足了知諸佛法十方所有眾魔怨菩薩威力悉摧破勇猛智慧無能勝決定修行究竟法菩薩以此大願力所有迴向無留礙入於無盡功德藏去來現在常無盡菩薩善觀諸行法了達其性不自在既知諸法性如是不妄取業及果報無有色法無色法亦無有想無無想有法無法皆悉無了知一切無所得一切諸法因緣生體
性非有亦非無而於因緣及所起畢竟於中無取著一切眾生語言處於中畢竟無所得了知名相皆分別明解諸法悉無我如眾生性本寂滅如是了知一切法三世所攝無有餘剎及諸業皆平等以如是智而迴向隨其悟解福業生此諸福相亦如解豈復於中有可得如是迴向心無垢永不稱量諸法性了達其性皆非性不住世間亦不出一切所行眾善業悉以迴向諸羣生莫不了達其真性
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