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　　大方廣佛新華嚴經合論卷第五十二
　　音切
缺
　　(傾雪切)。
縛
　　(浮莫切)。
覲
　　(渠吝切)。
遷
　　(千音)。
躭
　　(丁含切)。
鎧
　　(開改切)。
諍
　　(甾耕切)。
裂
　　(良薛切)。
鼓
　　(公戶切)。
疲
　　(皮音)。
耀
　　(亦笑切)。
袤
　　(莫候切)。
闥
　　(他達切)。
線
　　(思箭切)。
楞
　　(盧登切)。
鐸
　　(徒各切)。
叩
　　(口音)。
垣
　　(羽元切)。
遶
　　(如沼切)。
迥
　　(乎定切)。
熏
　　(許云切)。
袈
　　(加音)。
裟
　　(沙音)。
纔
　　(才音)。
繚
　　(了音)。
聳
　　(息勇切)。
擢
　　(直角切)。
翔
　　(似羊切)。
稠
　　(直由切)。
跋
　　(蒲末切)。
齅
　　(許救切)。
罣
　　(古話切)。
椶
　　(子紅切)。
欄
　　(力居切)。
　　大方廣佛新華嚴經合論卷第五十三
　　　　唐于闐國三藏沙門實叉難陀譯經　　　　唐太原方山長者李通玄造論　　　　唐福州開元寺沙門志寧釐經合論
　　十迴向品第二十五之十二
　　【經】佛子菩薩摩訶薩於彼一切諸佛剎中於一佛剎一方一處一毛端量有無量無邊不可說數諸大菩薩皆悉成就清淨智慧充滿而住如一佛剎一方一處一毛端量如是盡虗空徧法界一一佛剎一一方一一處一一毛端量悉亦如是是為菩薩摩訶薩以諸善根而為迴向普願一切諸佛國土悉具種種妙寶莊嚴如寶莊嚴如是廣說如是香莊嚴華莊嚴鬘莊嚴塗香莊嚴燒香莊嚴末香莊嚴衣莊嚴蓋莊嚴幢莊嚴幡莊嚴摩尼寶莊嚴次第乃至過此百倍皆如寶莊嚴如是廣說。
【論】第二十一佛子已下至如是廣說有十一行經明菩薩願以菩薩身徧諸佛剎及寶莊嚴倍過前百千倍分如此段中明願以菩薩身莊嚴佛剎充滿其中下文都結如上莊嚴復過百倍以此善根以將迴向。【經】佛子菩薩摩訶薩以法施等所集善根為長養一切善根故迴向為嚴淨一切佛剎故迴向為成就一切眾生故迴向為令一切眾生皆心淨不動故迴向為令一切眾生皆入甚深佛法故迴向為令一切眾生皆得無能過清淨功德故迴向為令一切眾生皆得不可壞清淨福力故迴向為令一切
眾生皆得無盡智力度諸眾生令入佛法故迴向為令一切眾生皆得平等無量清淨言音故迴向為令一切眾生皆得平等無礙眼成就盡虗空徧法界等智慧故迴向為令一切眾生皆得清淨念知前際劫一切世界故迴向為令一切眾生皆得無礙大智慧悉能決了一切法藏故迴向為令一切眾生皆得無限量大菩提周徧法界無所障礙故迴向為令一切眾生皆得平等無分別同體善根故迴向為令一切眾生皆得一切功德具足莊嚴清淨身語意業故迴向為令一切眾生皆得同於普賢行故迴向為令一
切眾生皆得入一切同體清淨佛剎故迴向為令一切眾生悉觀察一切智皆趣入圓滿故迴向為令一切眾生皆得遠離不平等善根故迴向為令一切眾生皆得平等無異相深心次第圓滿一切智故迴向為令一切眾生皆得安住一切白法故迴向為令一切眾生皆於一念中證一切智得究竟故迴向為令一切眾生皆得成滿清淨一切智道故迴向佛子菩薩摩訶薩以諸善根普為一切眾生如是迴向已。
【論】第二十二佛子已下至佛子菩薩摩訶薩以諸善根普為一切眾生如是迴向已有二十八行經明菩薩總為眾生如是迴向分。【經】復以此善根欲普圓滿演說一切清淨行法力故迴向欲成就清淨行威力得不可說不可說法海故迴向欲於一一法海具足無量等法界清淨智光明故迴向欲開示演說一切法差別句義故迴向欲成就無邊廣大一切法光明三昧故迴向欲隨順三世諸佛辯才故迴向欲成就去來現在一切佛自在身故迴向為尊重一切佛可愛樂無障礙法故迴向為滿足大悲心
救護一切眾生常無退轉故迴向欲成就不思議差別法無障礙智心無垢染諸根清淨普入一切眾會道場故迴向欲於一切若覆若仰若麤若細若廣若狹小大染淨如是等諸佛國土常轉平等不退法輪故迴向欲於念念中得無所畏無有窮盡種種辯才妙法光明開示演說故迴向為樂求眾善發心修習諸根轉勝獲一切法大神通智盡能了知一切諸法故迴向欲於一切眾會道場親近供養為一切眾生演一切法咸令歡喜故迴向。
　　【論】第二十三復以此善根已下至咸令歡喜故迴向有十九行經明菩薩以如上迴向但欲令說法及行安樂一切眾生令圓滿如法界分。

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