左旋
願說最安隱菩薩無上行分別於諸地智淨成正覺此眾無諸垢志解悉明潔承事無量佛能知此地義【論】第四爾時解脫月菩薩已下通頌有九行經明解脫月菩薩重請說法分。【經】爾時金剛藏菩薩言佛子雖此眾集善淨思念捨離愚癡及以疑惑於甚深法不隨他教然有其餘劣解眾生聞此甚深難思議事多生疑惑於長夜中受諸衰惱我愍此等是故默然爾時金剛藏菩薩欲重宣其義而說頌曰。
雖此眾淨廣智慧甚深明利能決擇其心不動如山王不可傾覆猶大海有行未久解未得隨識而行不隨智聞此生疑墮惡道我愍是等故不說【論】第五爾時金剛藏菩薩已下長行及頌有九行經明金剛藏菩薩恐劣解隨識者不能生信分。【經】爾時解脫月菩薩重白金剛藏菩薩言佛子願承佛神力分別說此不思議法此人當得如來護念而生信受何以故說十地時一切菩薩法應如是得佛護念得護念故於此智地能生勇猛何以故此是菩薩最初所行成就一切諸佛法故譬如書字數說一切皆
以字母為本字母究竟無有少分離字母者佛子一切佛法皆以十地為本十地究竟修行成就得一切智是故佛子願為演說此人必為如來所護令其信受爾時解脫月菩薩欲重宣其義而說頌曰。
善哉佛子願演說趣入菩提諸地行十方一切自在尊莫不護念智根本此安住智亦究竟一切佛法所從生譬如書數字母攝如是佛法依於地【論】第六爾時解脫月菩薩已下一段通頌有十四行半經明解脫月三請此眾堪聞若有得聞佛所護念願說無疑分。【經】爾時諸大菩薩眾一時同聲向金剛藏菩薩而說頌言。上妙無垢智無邊分別辯宣暢深美言第一義相應念持清淨行十力集功德辯才分別義說此最勝地定戒集正心離我慢邪見此眾無疑念唯願聞善說如渴思冷水如飢念美食如病憶良藥如蜂貪好蜜我等亦如是願聞甘露法善哉
廣大智願說入諸地成十力無礙善逝一切行
【論】第七爾時諸大菩薩眾已下并頌有六行半經明大眾同請分。【經】爾時世尊從眉間出清淨光明名菩薩力燄明百千阿僧祇光明以為眷屬普照十方一切世界靡不周徧三惡道苦皆得休息又照一切如來眾會顯現諸佛不思議力又照十方一切世界一切諸佛所加說法菩薩之身作是事已於上虗空中成大光明雲網臺而住時十方諸佛悉亦如是從眉間出清淨光明其光名號眷屬作業悉同於此又亦照此娑婆世界佛及大眾并金剛藏菩薩身師子座已於上虗空中成大光明雲網臺時光臺中以諸佛威神力故而說頌言。
佛無等等如虗空 十力無量勝功德 人間最勝世中上 釋師子法加於彼 佛子當承諸佛力 開此法王最勝藏 諸地廣智勝妙行 以佛威神分別說 若為善逝力所加 當得法寶入其心 諸地無垢次第滿 亦具如來十種力 雖住海水劫火中 堪受此法必得聞 其有生疑不信者 永不得聞如是義 應說諸地勝智道 入住展轉次修習 從行境界法智生 利益一切眾生故
【論】第八爾時世尊已下并頌有二十一行經明十方世界如來各放眉間光灌金剛藏菩薩頂互相照燭光化成臺光臺出音聲勸說十地分。【經】爾時金剛藏菩薩觀察十方欲令大眾增淨信故而說頌曰。如來大仙道微妙難可知非念離諸念求見不可得無生亦無滅性淨恒寂然離垢聰慧人彼智所行處自性本空寂無二亦無盡解脫於諸趣涅槃平等住非初非中後非言辭所說出過於三世其相如虗空寂滅佛所行言說莫能及地行亦如是難說難可受智起佛境界非念離心道非蘊界處門智
知意不及如空中鳥跡難說難可示如是十地義心意不能了慈悲及願力出生入地行次第圓滿心智行非慮境是境界難見可知不可說佛力故開演汝等應敬受如是智入行億劫說不盡我今但略說真實義無餘一念恭敬待我承佛力說勝法微妙音譬喻字相應無量佛神力咸來入我身此處難宣示我今說少分
【論】第九爾時金剛藏菩薩已下長行并頌有十三行經明金剛藏菩薩歎十地法門甚深出過情意識唯智所知非言所及承諸佛威神略說少許分此九段門中大意有十文自具足不煩更釋其十事者一諸佛摩頂明印可許說二總舉十種地名三默止待請方宣明法
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