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5-中国撰述大小乘释经部华严部疏-华严经合论-唐-李通玄-第302页
四大種 六趣眾生身各別 及以眾寶微塵數 以智觀察悉無餘 菩薩能知一切身 為化眾生同彼形 國土無量種種別 悉為現形無不徧 譬如日月住虗空 一切水中皆現影 住於法界無所動 隨心現影亦復然 隨其心樂各不同 一切眾中皆現身 聲聞獨覺與菩薩 及以佛身靡不現 眾生國土業報身 種種聖人智法身 虗空身相皆平等 普為眾生而示作 十種聖智普觀察 復順慈悲作眾業 所有佛法皆成就 持戒不動如須彌 十力成就不動搖 一切魔眾無能轉 諸佛護念天王禮 密跡金剛恒侍衛 此地功德無邊際 千萬億劫說不盡 復以供佛善益明 如王頂上莊嚴具 菩薩住此第八地 多作梵王千界主 演說三乘無有窮 慈光普照除眾惑 一念所獲諸三昧 百萬世界微塵等 諸所作事悉亦然 願力示現復過是 菩薩第八不動地 我為汝等已略說 若欲次第廣分別 經於億劫不能盡
【論】第十二七地修治方便慧已下至經於億劫不能盡有四十四行頌明重頌前法如文自具。
第九善慧地將釋此地五門如前一釋地名目者此地何故名為善慧為此第九地行同十住中第九法王子住每與五位中第九位並同法師位善知眾法故名善慧地二明此地修何行門者此修力波羅蜜為主餘九為伴三明善財表法者善財於閻浮提有一園林名嵐毗尼見有神名妙德圓滿此閻淨提者是此洲林名此洲因林而得名故以明此位智慧設教如林廣多覆蔭故又言其中有園林者明智慧重重無盡故名嵐毗尼或曰流彌尼尼者女音流彌者樂勝圓光也明此善慧地智慧法樂無垢圓光明以善慧圓光破煩惱令得樂故神名妙德圓滿明法師位妙慧圓滿故住寶樹莊嚴樓閣寶樹者是法師之行也樓閣者明智慧高遠重重迥照無礙故明以眾行莊嚴智慧善說諸教令眾生信伏故是法師解行具足也四明此於三界得何解脫者得智慧圓滿解脫五隨文釋義二義如前一長科經意者於此善慧地長科為七段。
【經】
說此菩薩八地時 如來現大神通力 震動十方諸國土 無量億數難思議 一切知見無上尊 其身普放大光明 照耀彼諸無量土 悉使眾生獲安樂 菩薩無量百千億 俱時踊在虗空住 以過諸天上妙供 供養說中最勝者 大自在王自在天 悉共同心喜無量 各以種種眾供具 供養甚深功德海 復有天女千萬億 身心歡喜悉充徧 各奏樂音無量種 供養人中大導師 是時眾樂同時奏 百千萬億無量別 悉以善逝威神力 演出妙音而讚歎 寂靜調柔無垢害 隨所入地善修習 心如虗空詣十方 廣說佛道悟羣生 天上人間一切處 悉現無等妙莊嚴 以從如來功德生 令其見者樂佛智 不離一剎詣眾士 如月普現照世間 音聲心念悉皆滅 譬猶谷響無不應 若有眾生心下劣 為彼演說聲聞行 若心明利樂辟支 則為彼說中乘道 若有慈悲樂饒益 為說菩薩所行事 若有最勝智慧心 則示如來無上法 譬如幻師作眾事 種種形相皆非實 菩薩智幻亦如是 雖現一切離有無 如是美音千萬種 歌讚佛已默然住 解脫月言今眾淨 願說九地所行道
【論】第一說此菩薩八地時已下有二十六行頌明聞前地之法大眾興供稱歎及請說第九地法門分第二隨文釋義者於此頌中復分兩段一二十五行頌是聞前地大眾歡喜興供歎法分二末後一行頌是請後地分此兩段頌於中文義如頌自明。
【經】爾時金剛藏菩薩告解脫月菩薩言佛子菩薩摩訶薩以如是無量智思量觀察欲更求轉勝寂滅解脫復修習如來智慧入如來祕密法觀察不思議大智性淨諸陀羅尼三昧門具廣大神通入差別世界修力無畏不共法隨諸佛轉法輪不捨大悲本願力得入菩薩第九善慧地佛子菩薩摩訶薩住此善慧地如實知善不善無記法行有漏無漏法行世間出世間法行思議不思議法行定不定法行聲聞獨覺法行菩薩行法行如來地法行有為法行無為法行此菩薩以如是智慧如實知眾生心稠林煩惱稠林業稠林根稠林解稠林性稠林樂欲稠林隨眠稠林受生稠林習氣相續稠林三聚差別稠林此菩薩如實知眾生心種種相所謂雜起相速轉相壞不壞相無形質相無邊際相清淨相垢無垢相縛不縛相幻所作相隨諸趣生相如是百千萬億乃至無量皆如實知又知諸煩惱種種相所謂久遠隨行相無邊引起相俱生不捨相眠起一義相與心相應不相應相隨趣受生而住相三界差別相愛見癡慢如箭深入過患相三業因緣不絕相略說乃至八萬四千皆如實知又知諸業種種相所謂善不善無記相有表示無表示相與心同生不離相因自性剎那壞而次第集果不失相有報無報相受黑黑等眾報相如田無量相凡聖差別相現受生受後受相乘非乘定不定相略說乃至八萬四千皆如實知又知諸根耎中勝相先際後際差別無差別相上中下相煩惱俱生不相離相乘非乘定不定相淳熟調柔相隨根網輕轉壞相增上無能壞相退不退差別相遠隨共生不同相略說乃至八萬四千皆如實知又知諸解耎中上諸性耎中上樂欲耎中上皆略說乃至八萬四千又知諸隨眠種種相所謂與染心共生相與心不共生相心相應不相應差別相久遠隨行相無始不拔相與一切禪定解脫三昧三摩鉢底神通相違相