左旋
【經】佛子菩薩摩訶薩住此法雲地如實知欲界集色界集無色界集世界集法界集有為界集無為界集眾生界集識界集虗空界集涅槃界集此菩薩如實知諸見煩惱行集知世界成壞集知聲聞行集辟支佛行集菩薩行集如來力無所畏色身法身集一切種一切智智集示得菩提轉法輪集入一切法分別決定智集舉要言之以一切智知一切集佛子此菩薩摩訶薩以如是上上覺慧如實知眾生業化煩惱化諸見化世界化法界化聲聞化辟支佛化菩薩化如來化一切分別無分別化如是等皆如實知
又如實知佛持法持僧持業持煩惱持時持願持供養持行持劫持智持如是等皆如實知又如實知諸佛如來入微細智所謂修行微細智命終微細智受生微細智出家微細智現神通微細智成正覺微細智轉法輪微細智住壽命微細智般涅槃微細智教法住微細智如是等皆如實知又入如來祕密處所謂身祕密語祕密心祕密時非時思量祕密授菩薩記祕密攝眾生祕密種種乘祕密一切眾生根行差別祕密業所作祕密得菩提行祕密如是等皆如實知又知諸佛所有入劫智所謂一劫入阿僧祇劫阿
僧祇劫入一劫有數劫入無數劫無數劫入有數劫一念入劫劫入一念劫入非劫非劫入劫有佛劫入無佛劫無佛劫入有佛劫過去未來劫入現在劫現在劫入過去未來劫過去劫入未來劫未來劫入過去劫長劫入短劫短劫入長劫如是等皆如實知又知如來諸所入智所謂入毛道智入微塵智入國土身正覺智入眾生身正覺智入眾生心正覺智入眾生行正覺智入隨順一切處正覺智入示現徧行智入示現順行智入示現逆行智入示現思議不思議世間了知不了知行智入示現聲聞智辟支佛智菩薩行如來行智佛子一切諸佛所有智慧廣大無量此地菩薩皆能得入。
【論】第五段有三十六行半經明此位菩薩入廣大微細差別智善知諸集諦分釋義中分為八段一佛子已下至知一切集有八行經明此法雲地知一切集諦分二佛子已下至皆如實知有三行半經明此位菩薩如實知十種化法分三又如實知已下至皆如實知有兩行經明此位菩薩如實知十種持法分四又如實知已下至如是等皆如實知有四行半經明此位菩薩知如來十種微細智分五又入如來祕密處已下至皆如實知有四行經明此位菩薩知如來十種祕密分六又知諸佛已下至皆如實知有
七行經明此位菩薩知如來逆順劫相入分七又知如來諸所入知已下至菩薩行如來行智有六行半經明此位菩薩入十三種智分八佛子已下至皆能得入有一行半經明此位菩薩能入如來廣大智慧分從第一段八行經中經云如實知欲界集者以五蘊是三界同迷以十使煩惱隨於四諦上迷諦無明一諦上具十即欲界集有四十箇苦集以此苦集滅道上二界除瞋各有三十六是有為禪界苦集此上二界禪皆從作意息伏而得是故三界有漏攝故禪消想起三界往來此三界共通一百二十八種煩惱
集是三界六道之大體約以五蘊配六根與十使無明相因總有八萬四千及不可數集如八九地已前並已配訖如前知之色界無色界如上可知法界集者明一念稱真智現如上八萬四千及不可說諸塵勞門總法界大智慧解脫解脫知見集總積集智慧之海名為一切種種智海有為界集者三界所有煩惱是亦通三乘折伏現行煩惱得變易生死隨意生身皆是出三界有為集故無為集者唯如來一切智一切種種諸差別智也自餘皆有為故眾生界集及虗空涅槃界集者為善分別從一切智起眾生界虗
空界涅槃界各各差別智集此菩薩如實知諸見煩惱行集者身邊等五見及六十二見前地已釋訖知世界成壞集者知三千大千世界及十方一切世界若干劫成若干劫住若干劫壞皆悉知之聲聞行集者以四諦觀厭三界苦忻涅槃樂又觀諸世間苦空無常不淨無有可樂皆磨滅法虗積諸業果苦無斷絕猶如波浪集不善法增長生老病死三十六物共成其身修二百五十戒淨欲界苦修上二界八禪知上界業皆是無常入第九定出三界想入滅盡定身智俱盡寂滅無知如此經下文譬如比丘入寂滅定
頭上擊鼓不復聞聲又有聲聞得出三界心厭患分段身化火焚身入變易生死如勝鬘及涅槃經並同此說聲聞二乘淨土菩薩以空觀折伏現行煩惱得變易生死非是斷煩惱為不了無明成根本智故妄為無明實有妄生厭離以厭患心成出過三界分段生死得變易生死住無漏界不受後有三界之身有如化火焚身如涅槃經自有文說皆是厭生死住涅槃集辟支佛行集者十二緣行是此四諦十二緣三乘互參以為九乘如前已述一乘菩薩亦修如此四諦十二緣此十地位內次第而說所修之法是一種
修四諦十二緣心量見道各自不同菩薩行集者出纏菩薩六波羅蜜分修慈悲生於淨土道滿方來處世教化眾生大悲菩薩依無相觀四念處七菩提分四攝四無量心十波羅蜜修大慈悲不著三界教化眾生此
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