左旋
所有佛子菩薩摩訶薩以如虗空忍智了一切法時得如虗空身身業得如虗空語語業得如虗空意意業譬如虗空一切法依不生不沒菩薩摩訶薩亦復如是一切法身不生不沒譬如虗空不可破壞菩薩摩訶薩亦復如是智慧諸力不可破壞譬如虗空一切世間之所依止而無所依菩薩摩訶薩亦復如是一切諸法之所依止而無所依譬如虗空無生無滅能持一切世間生滅菩薩摩訶薩亦復如是無向無得能示向得普使世間修行清淨譬如虗空無方無隅而能顯現無邊方隅菩薩摩訶薩亦復如是無業
無報而能顯示種種業報譬如虗空非行非住而能示現種種威儀菩薩摩訶薩亦復如是非行非住而能分別一切諸行譬如虗空非色非非色而能示現種種諸色菩薩摩訶薩亦復如是非世間色非出世間色而能示現一切諸色譬如虗空非久非近而能久住現一切物菩薩摩訶薩亦復如是非久非近而能久住顯示菩薩所行諸行譬如虗空非淨非穢不離淨穢菩薩摩訶薩亦復如是非障非無障不離障無障譬如虗空一切世間皆現其前非現一切世間之前菩薩摩訶薩亦復如是一切諸法皆現其前非
現一切諸法之前譬如虗空普入一切而無邊際菩薩摩訶薩亦復如是普入諸法而菩薩心無有邊際何以故菩薩所作如虗空故謂所有修習所有嚴淨所有成就皆悉平等一體一味一種分量如虗空清淨偏一切處如是證知一切諸法於一切法無有分別嚴淨一切諸佛國土圓滿一切無所依身了一切方無有迷惑具一切力不可摧壞滿足一切無邊功德已到一切甚深法處通達一切波羅蜜道普坐一切金剛之座普發一切隨類之音為一切世間轉於法輪未曾失時是名菩薩摩訶薩第十如空忍菩薩
摩訶薩成就此忍得無來身以無去故得無生身以無滅故得不動身以無壞故得不實身離虗妄故得一相身以無相故得無量身佛力無量故得平等身同如相故得無差別身等觀三世故得至一切處身淨眼等照無障礙故得離欲際身知一切法無合散故得虗空無邊際身福德藏無盡如虗空故得無斷無盡法性平等辯才身知一切法相唯是一相無性為性如虗空故得無量無礙音聲身無所障礙如虗空故得具足一切善巧清淨菩薩行身於一切處皆無障礙如虗空故得一切佛法海次第相續身不可
斷絕如虗空故得一切佛剎中現無量佛剎身離諸貪著如虗空無邊故得示現一切自在法無休息身如虗空大海無邊際故得一切不可壞堅固勢力身如虗空任持一切世間故得諸根明利如金剛堅固不可壞身如虗空一切劫火不能燒故得持一切世間力身智慧力如虗空故佛子是名菩薩摩訶薩十種忍爾時普賢菩薩摩訶薩欲重宣其義而說頌言。
譬如世有人聞有寶藏處以其可得故心生大歡喜如是大智慧菩薩真佛子聽聞諸佛法甚深寂滅相聞此深法時其心得安隱不驚亦不怖亦不生恐畏大士求菩提聞斯廣大音心淨能堪忍於此無疑惑自念以聞此甚深微妙法當成一切智人天大導師菩薩聞此音其心大歡喜發生堅固意願求諸佛法以樂菩提故其心漸調伏令信益增長於法無違謗是故聞此音其心得堪忍安住而不動修行菩薩行為求菩提故專行向彼道精進無退轉不捨眾善軛以求菩提故其心無恐畏聞法增勇猛供佛令歡喜
如有大福人獲得真金藏隨身所應服造作莊嚴具菩薩亦如是聞此甚深義思惟增智海以修隨順法法有亦順知法無亦順知隨彼法如是如是知諸法成就清淨心明徹大歡喜知法從緣起勇猛勤修習平等觀諸法了知其自性不違佛法藏普覺一切法志樂常堅固嚴淨佛菩提不動如須彌一心求正覺以發精進意復修三昧道無量劫勤行未曾有退失菩薩所入法是佛所行處於此能了知其心無厭怠如無等所說平等觀諸法非不平等忍能成平等智隨順佛所說成就此忍門如法而了知亦不分別法
三十三天中所有諸天子共同一器食所食各不同所食種種食不從十方來如其所修業自然咸在器菩薩亦如是觀察一切法悉從因緣起無生故無滅無滅故無盡無盡故無染於世變異法了知無變異無異則無處無處即寂滅其心無染著願度諸羣生專念於諸法未曾有散動而以悲願心方便行於世勤求於十力處世而不住無去亦無來方便善說法此忍最為上了法無有盡入於真法界
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