左旋
授以菩提記 如來出世間 為世大福田 普導諸含識 令其集福行 若有供養佛 永除惡道畏 消滅一切苦 成就智慧身 若見兩足尊 能發廣大心 是人恒值佛 增長智慧力 若見人中勝 決意向菩提 是人能自知 必當成正覺
爾時法界差別願智神通王菩薩承佛神力觀察十方而說頌言。釋迦無上尊具一切功德見者心清淨迴向大智慧如來大慈悲出現於世間普為諸羣生轉無上法輪如來無數劫勤苦為眾生云何諸世間能報大師恩寧於無量劫受諸惡道苦終不捨如來而求於出離寧代諸眾生備受一切苦終不捨於佛而求得安樂寧在諸惡趣恒得聞佛名不願生善道暫時不聞佛寧生諸地獄一一無數劫終不遠離佛而求出惡趣何故願久住一切諸惡道以得見如來增長智慧故若得見於佛除滅一切苦能入諸如
來大智之境界若得見於佛捨離一切障長養無盡福成就菩提道如來能永斷一切眾生疑隨其心所樂普皆令滿足
【論】十八明毗盧遮那菩薩等十菩薩說頌分已下有十菩薩並是十方來者各說一頌各隨自名各歎自法是一切諸佛諸菩薩行皆隨菩薩名下義表其頌意可見如初毗盧遮那願光明菩薩是種種光明直是佛果願光者是佛果菩薩中行從初總歎令諸觀察逝多林如來境界次下九箇是總中別各隨菩薩名下義取所頌之法也如不可壞精進王者還頌不可壞精進義王者自在義已下倣此准知。
【經】爾時普賢菩薩摩訶薩普觀一切菩薩眾會以等法界方便等虗空界方便等眾生界方便等三世等一切劫等一切眾生業等一切眾生欲等一切眾生解等一切眾生根等一切眾生成熟時等一切法光影方便為諸菩薩以十種法句開發顯示照明演說此師子嚬伸三昧。
【論】十九爾時普賢菩薩已下至嚬伸三昧有六行經明普賢菩薩以十等一切方便門欲演說師子嚬伸三昧分。【經】何等為十所謂演說能示現等法界一切佛剎微塵中諸佛出興次第諸剎成壞次第法句演說能示現等虗空界一切佛剎中盡未來劫讚歎如來功德音聲法句演說能示現等虗空界一切佛剎中如來出世無量無邊成正覺門法句演說能示現等虗空界一切佛剎中佛坐道場菩薩眾會法句演說於一切毛孔念念出現等三世一切佛數變化身充滿法界法句演說能令一身充滿十
方一切剎海平等顯現法句演說能令一切諸境界中普現三世諸佛神變法句演說能令一切佛剎微塵中普現三世一切佛剎微塵數佛種種神變經無量劫法句演說能令一切毛孔出生三世一切諸佛大願海音盡未來劫開發化導一切菩薩法句演說能令佛師子座量同法界菩薩眾會道場莊嚴等無差別盡未來劫轉於種種微妙法輪法句佛子此十為首。
【論】二十何等為十已下至佛子此十為首有十八行經是十種不可說法句分。 【經】有十不可說佛剎微塵數法句皆是如來智慧境界爾時普賢菩薩欲重宣此義承佛神力觀察如來觀察眾會觀察諸佛難思境界觀察諸佛無邊三昧觀察不可思議諸世界海觀察不可思議如幻法智觀察不可思議三世諸佛悉皆平等觀察一切無量無邊諸言辭法而說頌言。
【論】二十一有十不可說佛剎微塵數法句都結通已下六行經是普賢菩薩觀佛境界說頌分。 【經】
一一毛孔中微塵數剎海悉有如來坐皆具菩薩眾一一毛孔中無量諸剎海佛處菩提座如是徧法界一一毛孔中一切剎塵佛菩提眾圍遶為說普賢行佛坐一國土充滿十方界無量菩薩雲咸來集其所億剎微塵數菩薩功德海俱從會中起徧滿十方界悉住普賢行皆遊法界海普現一切剎等入諸佛會安坐一切剎聽聞一切法一一國土中億劫修諸行菩薩所修行普明法海行入於大願海住佛境界地了達普賢行出生諸佛法具佛功德海廣現神通事身雲等塵數充滿一切剎普雨甘露法令眾住佛道
【論】於此十行頌中重頌前十無盡句法意明法界體性無礙一多互參大小相入毛孔微塵悉含一切諸佛剎海一一境界皆互容無礙頌云一一毛孔中微塵數剎海悉有如來坐皆具菩薩眾如經具明已上二十一段經明如來以師子嚬伸三昧令五位中昇進普賢萬行法門會入法界性自圓滿本無和會普賢行故自此已下如來放眉間光名普照三世法界門令諸菩薩入安住師子嚬伸三昧門
科学与文明 -05-古籍收藏-04-佛藏 -08-华严部
5-中国撰述大小乘释经部华严部疏-华严经合论-唐-李通玄*导航地图-第483页|进入论坛留言
正在加载语音引擎...