左旋
無盡光神舒光破暗閻浮幢林神雨眾雜華不動藏地神現諸寶藏普光明虗空神莊嚴虗空成就德海神雨摩尼寶無垢藏須彌山神頭頂禮敬曲躬合掌無礙力風神雨妙香華春和主夜神莊嚴其身舉體投地常覺主晝神執普照諸方摩尼幢住在虗空放大光明時善財童子詣比丘所頂禮其足曲躬合掌白言聖者我已先發阿耨多羅三藐三菩提心求菩薩行我聞聖者善能開示諸菩薩道願為我說菩薩云何學菩薩行云何修菩薩道善見答言善男子我年既少出家又近我此生中於三十八恒河沙佛所
淨修梵行或有佛所一日一夜淨修梵行或有佛所七日七夜淨修梵行或有佛所半月一月一歲百歲萬歲億歲那由他歲乃至不可說不可說歲或一小劫或半大劫或一大劫或百大劫乃至不可說不可說大劫聽聞妙法受行其教莊嚴諸願入所證處淨修諸行滿足六種波羅蜜海亦見彼佛成道說法各各差別無有雜亂住持遺教乃至滅盡亦知彼佛本所興願以三昧願力嚴淨一切諸佛國土以入一切行三昧力淨修一切諸菩薩行以普賢乘出離力清淨一切佛波羅蜜又善男子我經行時一念中一切
十方皆悉現前智慧清淨故一念中一切世界皆悉現前經過不可說不可說世界故一念中不可說不可說佛剎皆悉嚴淨成就大願力故一念中不可說不可說眾生差別行皆悉現前滿足十力智故一念中不可說不可說諸佛清淨身皆悉現前成就普賢行願力故一念中恭敬供養不可說不可說佛剎微塵數如來成就柔耎心供養如來願力故一念中領受不可說不可說如來法得證阿僧祇差別法住持法輪陀羅尼力故一念中不可說不可說菩薩行海皆悉現前得能淨一切行如因陀羅網願力故一念
中不可說不可說諸三昧海皆悉現前得於一三昧門入一切三昧門皆令清淨願力故一念中不可說不可說諸根海皆悉現前得了知諸根際於一根中見一切根願力故一念中不可說不可說佛剎微塵數時皆悉現前得於一切時轉法輪眾生界盡法輪無盡願力故一念中不可說不可說一切三世海皆悉現前得了知一切世界中一切三世分位智光明願力故善男子我唯知此菩薩隨順燈解脫門如諸菩薩摩訶薩如金剛燈於如來家真正受生具足成就不死命根常然智燈無有盡滅其身堅固不可沮
壞現於如幻色相之身如緣起法無量差別隨眾生心各各示現形貌色相世無倫匹毒刃火灾所不能害如金剛山無能壞者降伏一切諸魔外道其身妙好如真金山於天人中最為殊特名稱廣大靡不聞知觀諸世間咸對目前演深法藏如海無盡放大光明普照十方若有見者必破一切障礙大山必拔一切不善根本必令種植廣大善根如是之人難可得見難可出世而我云何能知能說彼功德行善男子於此南方有一國土名曰名聞於河渚中有一童子名自在主汝詣彼問菩薩云何學菩薩行修菩薩道
時善財童子為欲究竟菩薩勇猛清淨之行欲得菩薩大力光明欲修菩薩無勝無盡諸功德行欲滿菩薩堅固大願欲成菩薩廣大深心欲持菩薩無量勝行於菩薩法心無厭足願入一切菩薩功德欲常攝御一切眾生欲超生死稠林曠野於善知識常樂見聞承事供養無有厭倦頂禮其足遶無量帀殷勤瞻仰辭退而去。
【論】第一正入當位法門中自爾時已下至我唯知此菩薩隨順燈解脫門於此段中經文義分為六門一善財思惟菩薩所住行有一十三種甚深二漸次遊行至三眼國三推覓善見比丘四見在林中經行往返天龍恭敬五善財頂禮敬申所求六善見比丘授與善財經行恒徧十方菩薩隨順燈解脫門比丘號善見者明此法眼智眼慧眼善見諸法善見一切眾生根性應時教化而令解脫故號善見也比丘者此名滅諍能化眾生煩惱見諍故云比丘問何故十行之初先見比丘答為明菩薩所行之行皆令一
切眾生無諍離染出世間故為行之首皆須無染出世間以此先見比丘明心離世間方堪處俗同光利物是故已下方明俗倫在林中經行者表行廣多如林覆陰根莖枝葉華果備濟明行如是故林中經行經行往返者明入生死度眾生令諸眾生得出世涅槃之樂又令不住涅槃起大悲願入於生死又度眾生令至涅槃是往返義如是轉轉無有休息猶如一燈然百千燈冥者皆明明終不盡故以隨順燈法門授與善財故以林中經行往返所表也又壯年美貌端正可喜者明能行諸行為壯年也美貌端正是行報法故又心端行正名為端正其髮紺青右旋不亂者順正法也
頂有肉髻者智高德滿報生也皮膚金色者智淨心安素白無垢慈悲利物業報所招黃相是福德色也頸文三道者是不妄出言報所生故額廣平正者智寬博達之報也眼目脩廣如青蓮華者以智慈悲所報得也脣口丹潔如頻婆果者明赤色也是南方色以南為離離為日為虗無為心為法門以智為日口為說法之門以智慧日口能詮表正法所生報也胷標卍字者智業清涼所生七處平滿者兩手兩足兩肩馬王陰
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