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5-中国撰述大小乘释经部华严部疏-华严经合论-唐-李通玄-第534页
波羅蜜門名修因地智慧藏唱叉(楚我反)字時入般若波羅蜜門名息諸業海藏唱娑(蘇紇反)多(上聲呼)字時入般若波羅蜜門名蠲諸惑障開淨光明唱壞字時入般若波羅蜜門名作世間智慧門唱曷攞多(上聲)字時入般若波羅蜜門名生死境界智慧輪唱婆(蒲我反)字時入般若波羅蜜門名一切智宮殿圓滿莊嚴唱車(上聲)字時入般若波羅蜜門名修行方便藏各別圓滿唱婆(蘇紇反)麼字時入般若波羅蜜門名隨十方現見諸佛唱訶婆(訶婆竝上聲呼)字時入般若波羅蜜門名觀察一切無緣眾生方便攝受令出生無礙力唱縒(七可反)字時入般若波羅蜜門名修行趣入一切功德海唱伽(上聲)字時入般若波羅蜜門名持一切法雲堅固海藏唱吒字時入般若波羅蜜門名隨願普見十方諸佛唱挐(妳可反)字時入般若波羅蜜門名觀察字輪有無盡諸億字唱娑(蘇紇反)頗字時入般若波羅蜜門名化眾生究竟處唱娑(同前)迦字時入般若波羅蜜門名廣大藏無礙辯光明輪徧照唱也(夷舸反)娑(蘇可反)字時入般若波羅蜜門名宣說一切佛法境界唱室者字時入般若波羅蜜門名於一切眾生界法雷徧吼唱侘(恥加反)字時入般若波羅密門名以無我法開曉眾生唱陀字時入般若波羅蜜門名一切法輪差別藏善男子我唱如是字母時此四十二般若波羅密門為首入無量無數般若波羅蜜門善男子我唯知此善知眾藝菩薩解脫如諸菩薩摩訶薩能於一切世出世間善巧之法以智通達到於彼岸殊方異藝咸綜無遺文字算數蘊其深解醫方呪術善療眾病有諸眾生鬼魅所持怨憎呪詛惡星變怪死屍奔逐癲癎贏瘦種種諸疾咸能救之使得痊愈又善別知金玉珠貝珊瑚琉璃摩尼硨磲鷄薩羅等一切寶藏出生之處品類不同價直多少村營鄉邑大小都城宮殿苑園嚴泉藪澤凡是一切人眾所居菩薩咸能隨方攝護又善觀察天文地理人相吉凶鳥獸音聲雲霞氣候年穀豐儉國土安危如是世間所有技藝莫不該練盡其源本又能分別出世之法正名辯義觀察體相隨順修行智入其中無疑無礙無愚暗無頑鈍無憂惱無沈沒無不現證而我云何能知能說彼功德行善男子此摩竭提國有一聚落彼中有城名婆呾那有優婆夷號曰賢勝汝詣彼問菩薩云何學菩薩行修菩薩道時善財童子頭面敬禮知藝之足遶無數帀戀仰辭去。
【論】徧友云此有童子名善知眾藝學菩薩字智者明徧友是師童子是學者依教立名即如此方孔丘門人顏回之流善財致敬申請所求童子眾藝云我得菩薩解脫名善知眾藝我恒唱持此之字母唱阿字時此云無也入般若波羅蜜門名菩薩威力入無差別境明達一切法空門是菩薩威力斷一切障入無功智徧法界眾生界故唱多字時入般若波羅蜜門名無邊差別境是明一切諸有是差別智是普賢行徧知一切三界六道眾生中法則行解及所宜應化如是總有四十二般若波羅蜜門為首名為字母入無量無數般若波羅蜜門如文自明。
第五賢勝優婆夷主世間一切正邪吉凶諸方技術師筮博說一切總達利生門。
【經】向聚落城至賢勝所禮足圍遶合掌恭敬於一面立白言聖者我已先發阿耨多羅三藐三菩提心而未知菩薩云何學菩薩行云何修菩薩道我聞聖者善能誘誨願為我說賢勝答言善男子我得菩薩解脫名無依處道場既自開解復為人說又得無盡三昧非彼三昧法有盡無盡以能出生一切智性眼無盡故又能出生一切智性耳無盡故又能出生一切智性鼻無盡故又能出生一切智性舌無盡故又能出生一切智性身無盡故又能出生一切智性意無盡故又能出生一切智性功德波濤無盡故又能出生一切智性智慧光明無盡故又能出生一切智性速疾神通無盡故善男子我唯知此無依處道場解脫如諸菩薩摩訶薩一切無著功德行而我云何盡能知說善男子南方有城名為沃田彼有長者名堅固解脫汝可往問菩薩云何學菩薩行修菩薩道爾時善財禮賢勝足遶無數帀戀慕瞻仰辭退南行。
【論】賢勝優婆夷者明世醫方眾術世及出世莫不總明安物養生無法不了以居塵俗方便利生或作博說世筮玄占未達或作良醫善藥救世不安辯寶物以定真偽刊名言而釋文義奇才異智莫不普明鬼魅眾邪皆能制伏含普賢之智海等文殊之法身佛果處躬化靈萬有無方不至無剎不周無行不行無生不濟為慈悲故現作女身智無不明號為賢勝主禪波羅蜜門城名婆怛那者此云喜增益此以德立名以多饒益人多增喜事雞薩羅寶此寶如師子旋毛得無依處道場者法無依處身亦無依徧萬行故行無體故居南印度。
第六南方沃田城以堅固解脫長者主處世無者念清淨解脫門。
【經】到於彼城詣長者所禮足圍遶合掌恭敬於一面立白言聖者我已先發阿耨多羅三藐三菩提心而未知菩薩云何學菩薩行云何修菩薩道我聞聖者善能誘誨願為我說長者答言善男子我得菩薩解脫名無著念清淨莊嚴我自得是解脫已來於十方佛所勤求正法無有休息善男子我唯知此無著念清淨莊嚴解脫如諸菩薩摩訶薩獲無所畏大師子吼安住廣大福智之聚而我云何能知能說彼功德行善男子即此城中有一長者名為妙月其長者宅常有光明汝詣彼問菩薩云何學菩薩行修菩薩道時善財童子禮堅固足遶無數帀辭退而去。
【論】南方有城名為沃田者以約此善友以智德澤資也人多善增德厚以立其名故長者名堅固解脫者明求法無懈如下自言爾時善財詣彼致敬申請所求長者云我得無著清淨念莊嚴明第六般若無相智慧莊嚴諸念即於一