左旋
汝身極清淨功德相具足我今問於汝汝於誰所住誰為汝父母汝今繫屬誰若已屬於人彼人攝受汝汝不盜他物汝不有害心汝不作邪淫汝依何語住不說他人惡不壞他所親不侵他境界不於他恚怒不生邪險見不作相違業不以諂曲力方便誑世間尊重父母不敬善知識不見諸貧窮人能生攝心不若有善知識誨示於汝法能生堅固心究竟尊重不愛樂於佛不了知菩薩不眾僧功德海汝能恭敬不汝能知法不能淨眾生不為住於法中為住於非法見諸孤獨者能起慈心不見惡道眾生能生大悲不
見他得榮樂能生歡喜不他來逼迫汝汝無瞋惱不汝發菩提意開悟眾生不無邊劫修行能無疲倦不
爾時女母為其太子而說頌言。
太子汝應聽我今說此女初生及長成一切諸因緣太子始生日即從蓮華生其目淨脩廣肢節悉具足我曾於春月遊觀娑羅園普見諸藥艸種種皆榮茂奇樹發妙華望之如慶雲好鳥相和鳴林間共歡樂同遊八百女端正奪人心被服皆嚴麗歌詠悉殊美彼園有浴池名曰蓮華幢我於池岸坐婇女眾圍遶於彼蓮池內忽生千葉華寶葉琉璃莖閻浮金為臺爾時夜分盡日光初出現其蓮正開剖放大清淨光其光極熾盛譬如日初出普照閻浮提眾歎未曾有時見此玉女從彼蓮華生其身甚清淨肢分皆圓滿
此是人間寶從於淨業生宿因無失壞今受此果報紺髮青蓮眼梵聲金色光華鬘眾寶髻清淨無諸垢肢節悉具足其身無缺減譬如真金像安處寶華中毛孔栴檀香普熏於一切口出青蓮香常演梵音聲此女所住處常有天音樂不應下劣人而當如是偶世間無有人堪與此為夫唯汝相嚴身願垂見納受非長亦非短非麤亦非細種種悉端嚴願垂見納受文字算數法工巧諸技藝一切皆通達願垂見納受善了諸兵法巧斷眾諍訟能調難可調願垂見納受其身甚清淨見者無厭足功德自莊嚴汝應垂納受
眾生所有患善達彼緣起應病而與藥一切能消滅閻浮語言法差別無量種乃至妓樂音靡不皆通達婦人之所能此女一切知而無女人過願垂速納受不嫉亦不慳無貪亦無恚質直性柔輭離諸麤獷惡恭敬於尊者奉事無違逆樂修諸善行此能隨順汝若見於老病貧窮在苦難無救無所依常生大慈愍常觀第一義不求自利樂但願益眾生以此莊嚴心行住與坐臥一切無放逸言說及默然見者咸欣樂雖於一切處皆無染著心見有功德人樂觀無厭足尊重善知識樂見離惡人其心不躁動先思後作業
福智所莊嚴一切無怨恨女人中最上宜應事太子
大方廣佛新華嚴經合論卷第一百十二
音切
腨
(船輭切)。
傭
(丑恭切)。
睫
(子葉切)。
翊
(亦音)。
殞
(于敏切)。
偶
(吾苟切)。
褰
(去乾切)。
豁
(呼括切)。
縵
(莫半切)。
嗣
(寺音)。
獷
(古猛切)。
大方廣佛新華嚴經合論卷第一百十三
唐于闐國三藏沙門實叉難陀譯經 唐太原方山長者李通玄造論 唐福州開元寺沙門志寧釐經合論
入法界品第三十九之二十六
【經】爾時太子入香牙園已告其妙德及善現言善女我趣求阿耨多羅三藐三菩提當於盡未來際無量劫集一切智助道之法修無邊菩薩行淨一切波羅蜜供養一切諸如來護持一切諸佛教嚴淨一切佛國土當令一切如來種性不斷當隨一切眾生種性而普成熟當滅一切眾生生死苦置於究竟安樂處當淨治一切眾生智慧眼當修習一切菩薩所修行當安住一切菩薩平等心當成就一切菩薩所行地當令一切眾生普歡喜當捨一切物盡未來際行檀波羅蜜令一切眾生普得滿足衣服飲食妻妾
男女頭目手足如是一切內外所有悉當捨施無所恡惜當於爾時汝或於我而作障難施財物時汝心恡惜施男女時汝心痛惱割肢體時汝心憂悶捨汝出家汝心悔恨爾時太子即為妙德而說頌言。
科学与文明 -05-古籍收藏-04-佛藏 -08-华严部
5-中国撰述大小乘释经部华严部疏-华严经合论-唐-李通玄*导航地图-第598页|进入论坛留言
正在加载语音引擎...