11-中国撰述大小乘释经部华严部疏-华严经疏注-唐-澄观*导航地图-第104页|进入论坛留言

　　顯中道故。
　　△二主光名。
　　其光名發起一切善根音。
　　發動宿種。生起新善故。善根有三。一者生福及不動業。以施忍智三而為善根。二厭苦求滅。以信等為根。三求無上慧。以四等不放逸五法為根。通說善根。以依聖教。發心為性。故云音也。　　△三眷屬數。
　　十佛剎微塵數光明而為眷屬。
　　無盡法故。
　　△四照分齊。
　　充滿一切十方國土。
　　充滿十方。通方教故。
　　△五明光勝益。文有十句。
　　若有眾生應可調伏其光照觸即自開悟。　　無明重者。自覺智開。
　　息諸惑熱。
　　煩惱深者。息現行惑。
　　裂諸蓋網。
　　勤修難出。裂五蓋網。
　　摧諸障山。
　　三障重者。摧諸障山。
　　淨諸垢濁。
　　未解脫者。淨心垢種。
　　發大信解。
　　未信大者。發起入住。
　　生勝善根。
　　闕資糧者。生其勝善。
　　永離一切諸難恐怖。
　　未入地者。除五怖畏。
　　滅除一切身心苦惱。
　　色累功用。滅身心苦。
　　起見佛心趣一切智。
　　滯無生者。見佛趣果。此約差別。對治以釋。若約橫配。生善見理。可以準思。　　△五當機雲集二。初通顯諸王雲集致敬。　　時一切世間主并其眷屬(至)悉詣佛所頭面禮足。　　△二別顯諸王雲集儀式。二先廣明喜見。即正出本事之緣。文六。初標名辨統。　　諸佛子彼燄光明大城中(至)統領百萬億那由他城。　　△二總辨眷屬。
夫人采女三萬七千人福吉祥為上首王子五百人。有德曰夫人。有色曰采女。別本王子云。二萬五千者。別梵本也。案瓔珞本業經上卷云。十住銅輪寶瓔珞百福子為眷屬。生一佛土。受佛學行。教化二天下銀輪寶瓔珞五百子。金輪一千子初地四天王萬子。二地忉利天王二萬子。三地已上乃至淨居天王。但云眷屬亦如是。故知無過二萬子者。若三界王即當等覺。又以一切菩薩為眷屬。桉喜見所統。但以城言。又見佛興。至第三佛。方云去世銀輪五百。斯為正也。
若約教異。理亦可通。
　　大威光為上首。
　　有大威德。其道光明故。
　　大威光太子有十千夫人妙見為上首。　　△三威光得益二。初舉因總標。　　爾時大威光太子見佛光明(至)即時證得十種法門。　　△二列益名體。皆從勝用標名。　　何謂為十所謂證得一切諸佛功德輪三昧。　　佛德圓滿。摧障稱輪。定中能知。故受期稱。　　證得一切佛法普門陀羅尼。
　　此總持能持諸佛普法。
　　證得廣大方便藏般若波羅蜜。
　　即空涉有名為方便。斯則權實雙行。為不共般若。稱體用之廣大。　　證得調伏一切眾生大莊嚴大慈。　　以二嚴調伏真實慈也。
　　證得普雲音大悲。
　　法雲震音。能拔苦本。
　　證得生無邊功德最勝心大喜。
　　稱理法喜。故德無邊。自他俱慶。心為最勝。　　證得如實覺悟一切法大捨。
　　知離名法。法亦應捨。如實捨也。　　證得廣大方便平等藏大神通。
　　善巧起用。平等無思。通從此生。故名為藏。　　證得增長信解力大願。
　　盡眾生界。荷負無疲。要令信解。為大願也。　　證得普入一切智光明辯才門。
　　所有辯才。皆入佛智。自他俱照。是曰光明。此上十法。初三功德法。次四熏修法。後三起化法。多言大者。境界無邊。稱性廣大。智契貫達。並受證名。
　　大方廣佛華嚴經疏卷第十八
　　十方廣佛華嚴經疏卷第十九(入第十一卷經第五紙)
　　　　清涼山沙門　澄觀　述
　　　　晉水沙門　(淨源)　錄疏注經　　△四偈讚如來二。初說偈之由。　　爾時大威光太子(至)普觀大眾而說頌言。　　△二正陳十偈。分為三別。初二偈示佛出現。　　世尊坐道場清淨大光明(至)一切所瞻奉。　　既滅闇難遇不可失時。
　　△二令觀佛德。
　　汝觀佛光明化佛難思議(至)心生大歡喜。　　有德有慈。真可歸也。
　　△三引例勸歸。
　　觀諸菩薩眾十方來萃止(至)瞻仰於法王。　　無遠不歸。故宜往見。
　　△五父王宣告二。初宣告所因。　　諸佛子彼大威光太子(至)觀諸眷屬而說頌言。　　以聞讚故。太子道深。親承佛益。王機猶淺。轉假他聞。　　△二正以偈告。十一偈分三。初有三偈。集眾勸觀。　　汝應速召集一切諸王眾(至)共往觀如來。　　△二令辦供。
　　一切諸城郭宜令悉清淨(至)皆令在空住。　　鄭注禮云。巾猶衣也。謂繒綵衣帶。牽繫於車。廣雅云。馭駕也三齎供供佛。　　一切持向佛心生大歡喜妻子眷屬俱往見世所尊。

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