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11-中国撰述大小乘释经部华严部疏-华严经疏注-唐-澄观-第55页
是為廣德。
光照普世主河神(至)瞋毒者歡喜解脫門。
方便慧力。雜染皆淨慈。彼冤害瞋反成歡。若萬頃波澄。光映天下。
海德光明主河神(至)恒受具足樂解脫門。
總收萬善。令會涅槃。若彼百川。咸會大海。由智廣故。名海德光明。
△二偈頌讚佛。
爾時普發迅流主河神(至)而說頌言。
如來往昔為眾生(至)此海光神之解脫。
△十主稼神二。初長行得法。
復次柔輭勝味主稼神(至)令成就佛身解脫門。
功德智慧。二種法味。資成佛身。
時華淨光主稼神(至)受廣大喜樂解脫門。
喜樂。由於苦除。
色力勇健主稼神(至)圓滿法門淨諸境界解脫門。
眾生。為所淨之境。
增益精氣主稼神(至)大悲無量神通變化力解脫門。
悲深故通廣。
普生根果主稼神(至)令下種無失壞解脫門。
下種佛田。必至果無壞。
妙嚴環髻主稼神得普發眾生淨信華解脫門。
智敷物信。獲果稱華。
潤澤淨華主稼神(至)令增長福德海解脫門。
慈眼視物故。福聚無量。慈則恬和怡悅。偈云勝道。
成就妙香主稼神得廣開示一切行法解脫門。
以行成佛故。始成即宣。
見者愛樂主稼神(至)諸惡普清淨解脫門。
懈於修習。憂惱是生。勤策諸根。眾惡清淨。
離垢光明主稼神(至)令眾會歡喜滿足解脫門。
隨根為說。遂求故喜。
△二偈頌讚佛。
爾時柔輭勝味主稼神(至)而說頌言。
如來無上功德海(至)此淨光神解脫門。
△十一主藥神二。初長行得法。
復次吉祥主藥神(至)而勤攝取解脫門。
順情則易攝。逆意則難調。故普觀之。
栴檀林主藥神(至)滅一切眾生煩惱解脫門。
二三可知。
名稱普聞主藥神(至)增長無邊善根海解脫門。
如學者。以名為實賓。大土。以名為佛事。
毛孔現光主藥神(至)一切病境界解脫門。
以慈善根力。放月愛等光。身心兩病。纔念便滅。
破闇清淨主藥神(至)令智眼清淨解脫門。
迷理迷報。二愚盲冥。起惑造業。備受眾苦。佛以正法金錍。開其智眼。令明見三諦。故云清淨。
普發吼聲主藥神(至)令見者咸生善根解脫門。
七八可知。
明見十方主藥神(至)能以方便令生信解解脫門。
無愛見之大悲。生物德。故名藏。
普發威光主藥神(至)滅一切眾生病解脫門。
世醫療治。雖差還生。永滅生德。無先念佛。因病因光。皆是方便。謂佛有無邊相。相有無邊好。好放無邊光。光攝無邊眾。言隨念者。佛德齊均。隨緣隨樂。趣稱一佛。三昧易成。敬一心濃。餘盡然矣。況心凝覺路。闇蹈大方。
△二偈頌讚佛。
爾時吉祥主藥神(至)普觀一切主藥神眾而說頌言。
如來智慧不思議(至)此發威光解脫門。
△十二主林神二。初長行得法。
復次布華如雲主林神得廣大無邊。智海藏解脫門。
佛德無邊。皆依智海。含德流光。所以名藏。
擢幹舒光主林神得廣大修治普清淨解脫門。
等眾生悲。是為廣大。一一離障。名普清淨。
生芽發曜主林神得增長種種淨信芽解脫門。
一切勝因。皆為佛道。各各心淨。則種種芽生。
吉祥淨葉主林神得一切清淨功德莊嚴聚解脫門。
一切功德。莊嚴一毛。一一皆然。故佛為德聚。良以佛果攬因。皆圓成非分成。是故一因生一切果。一果收一切因。皆圓融無礙耳。
垂布燄藏主林神(至)恒周覽法界解脫門。
智通萬法。是曰普門。客塵不生。故曰清淨。悟如日照。頓周法界。功如佛鏡。說智漸明。明是本明。漸為圓漸。
如莊嚴光主林神(至)而興布法雲解脫門。
知徧趣行。如應布。
可意雷聲主林神(至)演清淨音解脫門。
了音聲性。皆同佛音故無不可意。能令世間皆聞佛音。方云清淨。
香光普徧主林神(至)廣大行境界解脫門。
昔行稱周法界。是廣大境。神通普令物見。倣而行之。如下喜目。即其事也。
妙光迥曜主林神(至)饒益世間解脫門。
眾生諂佞。自不修德。寧有進賢之心。今福智益他。則物我兼利。偈云譣詖。即諂佞也。
華果光味主林神(至)莊嚴功德藏解脫門。
敬念則佛興。佛興則莊嚴德藏。障重者。不念不見。於佛豈無常哉。故應見者。常見也。
△二偈頌讚佛。
爾時布華如雲主林神(至)而說頌言。
佛昔修集菩提行(至)此味光神所觀察。