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18-中国撰述大小乘释经部华严部疏-华严经论-后魏-灵辨-第4页
遠離亂意。住寂滅地故。
偈說慧者滅本際(至)是則佛境界。
與無依為依救苦大悲者。斷孤煢眾生。諸惡趣苦。置清涼處故。
偈說見彼苦眾生(至)是則佛境界。
斷邪行結使救苦大悲者。然以智燈。而普照之。令彼悉捨邪見闇障。住無漏智明故。
偈說迷惑失正路(至)是則佛境界。
拔出三有救苦大悲者。為漂溺眾生。施造法船。着濟度脫故。
偈說一切三有海(至)是則佛境界。
勉流注無明住地救苦大悲者。於變易生死有漏淵中。施設法橋。悉皆度脫。置法性涅槃故。
偈說無有本實見(至)是則佛境界。
斷無常壞果救苦大悲者。以方便生死手。於生死獄。挽出眾生。悉令窮盡三苦邊際。究竟達到入涅槃城故。
偈說見彼生死獄(至)是則佛境界。
同類攝救苦大悲者。隨緣示現。應同彼形。令斷恐怖。心無疑惑。悉寂滅故。
偈說聞佛甚深法(至)是則天人師。
普應無[得-彳]者。光明遍照一切法界。悉開示故。是自在相。有二種。一者光網普覺一切世間。二者開示法身一切現化。光網普覺者。流光普照一切法界。悉令大眾見法身權道。充滿世間。自在攝化。盡無餘故。
經說爾時光明(至)淨修梵行。
開示法身一切現化者。是法身自在。有七種。一者十力智。二者覺示現無[得-彳]。三者妙行清淨。四者心淨觀察。五者妙音示現。六者見佛不存其相。七者身藏不思議。十力智者。知法界境界。三明達到。一念照盡。而無去來。湛然寂滅故。
偈說無量無數劫(至)具足十種力。
自覺示現無[得-彳]者。起諸依果。隨如如相。十方斯現。猶如大雲。悉普覆故。
偈說無[得-彳]大名稱(至)十力靡不見。
妙行清淨者。證法身依果。處彼現化。令一切眾生。歡喜信樂。悉得自在。無[得-彳]解脫故。
偈說從始供養佛(至)速逮無上道。
心淨觀察者。覩如來身。解一切法。入如實際。同淨法身。住佛所住故。
偈說能問十方佛(至)斯人等如來。
妙音示現者。轉淨法輪。逮無上智。雨甘露法雨。澤潤群生故。
偈說聞佛妙音聲(至)甚深難知見。
見佛不存相者。知佛法身。是涅槃事。不可以有無緣。如盲對色。寂然不取故。
偈說冣勝所說法(至)乃見真如來。
身藏不思議者。一切世界。悉入其中。而無障[得-彳]。如處虗空。無有來去。示成敗相。一切圓備。充滿虗空故。
偈說眾生種種業(至)充滿虗空界。
聖者文殊。如是於一切處。依大光明。方便以偈。顯示法身。無為常住。隨眾生器。現四種道。充滿法界。大眾覩見。於常果法身。令得正解。何以故。知佛法身。猶如滿月。不一不異。一切現化故。
卷十終