左旋
當願眾生。體解大道。發無上心。 自歸依法。當願眾生。深入經藏。智慧如海。 自歸依僧。當願眾生。統理大眾。一切無礙。 和南聖眾
唐 蘭山雲巖慈恩寺護法國師行沙門慧覺依經錄 宋 蒼山載光寺沙門普瑞補註 明 欽[褎-禾+(木-十+子)]忠義忠藎四川布政佛弟子木增訂正 雞山寂光寺沙門讀徹參閱
天台習教觀沙門正止治定
第三晌
次法界菩提道場中異生海會眾
一切恭敬敬禮無盡三寶。
是諸眾等人。各胡跪嚴持香華。如法供養。願此供海雲。徧滿十方界。阿僧祗清淨寶。座敷眾實。衣阿僧祗寶帳寶。網垂布阿僧祇寶。蓋一切妙寶[牙-(必-心)+?]相映徹阿僧祇寶。雲普雨眾寶。阿僧祗寶。華周遍清淨阿僧祇眾寶。所成欄楯軒檻清淨莊嚴阿僧祇寶。鈴常演諸佛微妙音聲周流法界阿僧祇寶。蓮華種種寶。色開敷榮耀阿僧祇寶。樹周匝行列無量妙寶。以為華果阿僧祇寶。宮殿無量菩薩止住其中阿僧祇寶。樓閣廣博崇麗延袤遠近阿僧祇寶。
却敵大寶所成莊嚴妙好阿僧祇寶。門闥妙寶瓔珞周匝垂布阿僧祇寶。牕牖不思議寶。清淨莊嚴阿僧祇寶。多羅樹形。如半月眾寶集成。如是一切悉以眾寶而為嚴飾。離垢清淨不可思議。無非如來善根所起。具足無數寶藏莊嚴。以如是等諸供養。具常為供養帝網重重諸佛菩薩賢聖海眾。受此香華雲。以為光明臺。廣於無邊界無量無盡。願作佛事。
供養已。一切恭敬。
次奉施寶錯
寶珠自性廣大海 七寶山等最殊勝 出興如斯供養雲 諸佛等處我奉獻 唵薩[口*栗]末怛達遏怛囉得捺布拶銘遏薩摩[口*能]囉悉癹囉捺薩麻英吽 寶錯經云。有一總持。名無量種呪。皆能成就具大功能。總持曰。 唵悉麻囉悉麻囉眉麻捺悉葛囉麻曷令[口*(椔-田+夕)]斡吽
次供養總持
捺麻囉得捺(二合)得囉(二合)也(引)也捺麼末(重)遏斡矴末日囉(二合)薩囉不囉(二合)麻[口*栗]怛(二合)禰怛達遏怛也啞[口*栗]曷(二合)矴薩滅屹三(二合)莫捺(重)(引)也怛涅達唵末唧囉(二合)末唧囉麻曷(引)末唧囉(二合)麻曷(引)矴拶末唧呤麻曷(引)眉[口*栗]也(二合)末唧囉(二合)麻曷磨溺(重)即(舌腭)怛末唧哩(二合)磨曷磨溺慢伸當巴珊葛囉麻捺也末唧哩(二合)薩[口*栗]末(二合
)葛[口*栗]麻(二合)啞斡囉捺(舌腭)眉商[口*捺]捺末唧囉(二合)莎(引)曷(引)
梵音讚佛
如來甚深智 普入於法界 能隨三世轉 與世為明導 諸佛同法身 無依無差別 隨諸眾生意 今見佛色形 具足一切智 徧知一切法 一切國土中 一切無不見
直言讚佛
如來清淨妙法身一切三界無倫匹以出世間言語道其性非有非無故雖無所依無不住雖無不至無不去如空中畫夢所見當依佛體如是觀如於此會見佛座一切塵中悉如是佛身無去亦無來所有功德皆明現菩薩住於母胎中十種最中微細現慈心住天及初生乃至成道入涅槃廣大寂靜三摩地不生不滅無來去嚴淨國土示眾生此樹華神之解脫或現童男童女形天龍及以阿修羅乃至摩睺羅伽等隨其所樂悉令見眾生形相各不同行業音聲亦無量如是一切皆能現海印三昧威神力真如平等
無相身離垢光明淨法身慧智寂靜無量身普應十方而演法如來非以相為體但是無相寂滅法身相威儀悉具足世間隨樂皆得見如來一一毛孔中一切剎塵諸佛坐菩薩眾會共圍繞演說普賢之勝行佛以本願現神通一切十方無不照如佛往昔修治行光明網中皆演說或為日月遊空中或作河池井泉水又或變作為地界又亦能作風及火汝應觀佛一毛孔一切眾生悉在中彼亦不來亦不去此普見王之所了佛身普徧諸大會充滿法界無窮窮寂滅無性不可取為救世間而出現
南無大方廣佛華嚴經中華藏世界海十身無礙本尊毗盧遮那佛 南無大慈大悲五百誓願五濁救苦釋迦牟尼佛 南無東方滿月世界十二上願五濁救苦藥師琉璃光王佛 南無西方極樂世界四十八願五濁救苦阿彌陀佛 南無十方三世盡虗空界微塵剎土中大方廣佛華嚴經圓滿教海 南無大方廣佛華嚴經中主於行願真理普賢菩薩摩訶薩
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