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25-中国撰述礼忏部-华严经海印道场忏仪-唐-一行-第144页
人有二種。何等為二。一者利根。二者鈍根。其利根者。先已能知一切外諸境界。唯心所作。虗誑不實。如夢如幻等。決定無有疑慮。陰葢輕微。散亂心少。如是等人。即應學習。真如實觀。其鈍根者。先未能知一切外諸境界。悉唯是心虗誑不實故。染著情厚。葢障數起。心難調伏。應當先學。唯心識觀。若人雖學。如是信解。而善根業薄。未能進趣。諸惡煩惱。不得漸伏。其心疑怯。畏墮三惡道。生八難處。畏不常值佛菩薩等。不得供養。聽受正法。畏菩提行。難可成就。有如此疑怖。及種種障礙等者。應於一切時一切處。常勤誦念。我之名字。若得一心善根增長。其意猛利。當觀我法身。及一切諸佛法身。與己自身。體性平等。無二無別。不生不滅。常樂我淨。功德圓滿。是可歸依。又復觀察己身心相無常苦無我不淨。如幻如化。是可厭離。若能修學如是觀者。速得增長淨信之心。所有諸障。漸漸損減。不悟此法。今皆懺悔。
復次若人欲生他方現在淨國者。應當隨彼世界佛之名字。專意誦念。一心不亂。如上觀察者。決定得生彼佛淨國。善根增長。速獲不退。當知如上一心。繫念思惟諸佛平等法身。一切善根中。其業最勝。所謂勤修習者。漸漸能向一行三昧。若到一行三昧者。則成廣大微妙行心。名得相似無生法忍。不悟此法。今皆懺悔。
我等為無明所覆。不悟一實境界。今遇道場。方始覺知。歸命毗盧遮那如來及一切賢聖海眾。燒香散華。一心不悟種種業報。發露懺悔。不敢覆藏。由此因緣。我及法界眾生海。不悟一實境界。一切業報。願皆清淨。
次懺悔滅罪印呪
唵薩[口*栗]末(二合)巴(引)巴眉悉普怛[口*捺]曷捺末日囉也莎曷(應誦三徧)
百劫積集罪 一念悉盪除 如火焚枯草 滅盡無有餘
我昔所造諸惡業 皆由無始貪嗔癡 從身語意之所生 一切我今皆懺悔
懺悔已。至心歸命禮本尊毗盧遮那佛。
○(白)眾等聽說經中無常偈
莫道年年相保守 功德各自早修持 此會眾徒分散後 豈知誰死復誰生 一朝入土成塵聚 家中寂寂不聞聲 縱使靈牀安哭處 何由可得見真形
唐 蘭山雲巖慈恩寺護法國師行沙門慧覺依經錄
宋 蒼山載光寺沙門普瑞補註
明 欽[褎-禾+(木-十+子)]忠義忠藎四川布政佛弟子木增訂正
雞山寂光寺沙門讀徹參閱
天台習教觀沙門正止治定
第四十一晌
次本末無礙會
一切恭敬敬禮無盡三寶。
是諸眾等人各胡跪。嚴持香華。如法供養。願此供海雲。徧滿十方界。阿僧祇寶眾生。盡能攝持無上法寶。阿僧祇寶身。具足無量功德妙寶。阿僧祇寶口。常演一切妙法寶音。阿僧祇寶心。具清淨意大願智寶。阿僧祇寶念。斷諸愚惑。究竟堅固一切智。阿僧祇寶明。誦持一切諸佛法寶。阿僧祇寶慧。決了一切諸佛法藏。阿僧祇寶智。得大圓滿一切智寶。阿僧祇寶眼鑒十方寶。無所障礙。阿僧祇寶耳。聽聞無量盡界法聲。清淨無礙。阿僧祇寶鼻。常齅隨順清淨寶香。阿僧祇寶。舌能說無量諸語言法。阿僧祇寶足。徧遊十方。而無罣礙。阿僧祇寶意。常勤修於普賢行願。阿僧祇寶音。淨妙音聲。徧十方界。阿僧祇寶身業。一切所作。以智為首。阿僧祇寶語業。常說修行無礙智寶。阿僧祇寶意業。得無障礙廣大智寶。究竟圓滿。乃至如是香莊嚴。華莊嚴。鬘莊嚴。塗香莊嚴。燒香莊嚴。末香莊嚴。衣莊嚴。葢莊嚴。幢莊嚴。幡莊嚴。摩尼寶莊嚴。次第乃至過此百倍。悉寶莊嚴。以如是等諸供養具。常作供養。帝網重重。諸佛菩薩賢聖海眾。受此供養雲。以為光明臺。廣於無邊界。無量無盡。願作佛事。
供養已。一切恭敬。
次奉施寶錯呪
寶珠自性廣大海 七寶山等最殊勝 出興如斯供養雲 諸佛等處我奉獻
唵薩[口*栗]末怛達遏怛囉得捺布拶銘遏薩摩[口*能]囉悉癹囉捺薩麻英吽
寶錯經云。有一總持名無量種呪。皆能成就具大功能。總持曰。
唵悉麻囉悉麻囉眉麻捺悉葛囉麻曷令[口*(椔-田+夕)]斡吽
次結廣大不空摩尼印呪(結即同前)
唵啞麼遏布[口*(椔-田+夕)]麻禰巴能麻末唧呤怛達遏怛眉浪雞矴薩慢怛不囉薩囉吽
梵音讚佛
佛身無有生 而能示出生 法性如虗空 諸佛於中住 此會諸聖賢 入佛難思地 一一皆能現 一切佛神力 智身能遍入 一切剎微塵 見身在彼中 普見於諸佛
直言讚佛
三世一切諸如來 皆悉從於信心生 以具廣大清淨眼 能見一切諸佛海 汝應觀佛無垢身 妙相莊嚴悉清淨 徧坐道場眾會中 示現神道無不徧 毗盧遮那善逝尊 道樹降魔成正覺 隨於一切眾生心 轉大法輪徧法界 佛證甚深真法性 妙體寂靜無差別 色身清淨具莊嚴 普示眾生無有盡 佛身廣大不思議 周徧法界常不盡 平等普現於十方 一切剎土無不見